Doudki

Bonjour, voici le problème qu'il m'est arrivé avec la cacheroute.

Une assiette de viande contenant de la viande chaude a été posée sur quelques petites miettes de biscuits au chocolat au lait et le dessous de l'assiette était chaud. Peut on manger la nourriture ? Peut on continuer d'utiliser l'assiette sans la cachériser ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci d'aider le clal israel.

Il y a un éventuel problème de cacheroute auquel je n'avais pas fait attention et dont je me suis rendu compte : Il est possible que sans faire attention , pour tenir un plat chaud j'ai utilisé un torchon taché d'une tache d'un aliment d'un autre type que le plat en question ( tenir un moule viande avec un torchon sur lequel se trouve une trace de chocolat au lait par exemple ). mais cette tache est totalement sèche et donc ne laisse pas de trace sur le plat. Celà pose il un problème ? Celà change il quelque chose si dans le plat se trouve l'aliment de l'autre type que la tache sur le torchon ou seulement un aliment parvé ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci d'aider le clal Israël. Est il neccessaire d'avoir 2 salière , poivrière ,pots contenant des épices ... si on a l'habitude d'en verser dans des casseroles qui cuisent de la viande parfois et parfois dans des casseroles qui cuisent du lait , et que les casseroles émettent de la fumée et que le pot est ouvert au dessus des casseroles au moment où on verse ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide

Si de assiettes avec du hametz dedans sons réchauffées au micro onde pendant l'année comment doit on les cacheriser ( c'est une utilisation mineure de ces assiettes , la plupart du temps on y mange du hametz a chaud ) ? Le iruy kli richon marche il ?

Bonjour, Merci de votre aide.

Des fourchettes ou couteau qui sont le plus souvent utilisée avec de la viande dans une assiette viande mais qui parfois peuvent être aussi utilisée pour retourner un plat sur une poêle sur le feu ou pour piquer un gâteau qui se trouve dans le four allumé comment doivent être cachérisés pour pessah ? La hagala suffit elle ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide. .

Comment cachérise on une assiette viande dans laquelle on a mis un produit lacte chaud ? .Comment cachérise on un plat avec de la viande chauffé dans un micro onde , dans laquelle a été chauffé du lait auparavant dans le cas où le lait chauffé auparavant et le plat de viande chauffé maintenant on tous deux été chauffé de manière découvert dans le micro onde ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide. Est ce que lorsquon suit des instructions de cacherisation d'un ustensile pour pessah qui en plus d'avoir absorbé du hametz a aussi absorbé un goût taref toute l'année , on le cachérise aussi du goût taref. ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël.

Si un aliment non cacher a été cuit sur une plaque électrique, est ce que ensuite , on peut continuer d'utiliser cette plaque électrique sans rien faire ? ( je ne parle pas de l'ustensile dans lequel cela a été cuit , les spatules utilisées... mais seulement de la plaque ).

Je parle d'un cas où rien ne s'est renversé sur la plaque.

Bonjour, Merci d'aider le peuple juif.

J'ai découvert dans ma cuisine un vinaigre de vin (qui ne fait pas de bulle quand on le verse) et je ne savais pas qu'il était la auparavant depuis déjà un bon moment .

Or je vis avec des persones juives qui malheureusement transgressent chabat en public en prenant la voiture par exemple et nous utilisons la même cuisine , les mêmes ustensiles , la même nourriture ( les règles de cacheroutes sont respectées par ailleurs).

Ce vinaigre a été utilisé par eux dans des salades ... mais je ne sais pas si ils ont eu des contacts a chaud avec des ustensiles ou encore si il est resté 24 heure dans un récipient.

Je ne sais donc pas si des choses sont à cachériser ou non et si oui quoi ( et il y a beaucoup d'ustensiles ).

A part , enlever le vinaigre de la cuisine pour éviter tout problème futurs, Que dois je faire dans cette situation s'il vous plait ? Puis je continuer à manger dans les ustensiles a chaud malgré le doute et continuer à utiliser la cuisine comme avant ?

Merci beaucoup d'avance

Bonjour, Merci de tout le hessed que vous faites au clal Israël.

Si du vin non cuit touche par un goy a été chauffé dans dans une poêle nécessite elle cacherisation ou suffit il de très bien la laver ?

Autrement dit est ce que concernant ce vin on ne doit juste pas en boire de manière visible ou les mêmes règles que pour un ingrédient non cacher sont à appliquer concernant le contact a chaud avec des ustensile ... ?

De plus si ma mère prend la voiture chabat depuis toujours et continue par habitude malgré les bons conseils que j'essaye de lui donner , mais quelle n'auserait pas transgresser chabat devant un Rav , puis je consommer du vin qu'elle aurait touché ?

Merci d'avance

Bonjour,

Je vous explique mon problème : Le chabat dans la synaguogue ou je me rends, une bouteille de jus de raisin est utilisée pour le kidouch du samedi midi.

Après que le kidouch ait été fait la bouteille est laissée librement sur la table. Certains personnes juives viennent se servir du jus de raisin de cette bouteille. Je ne connais pas ces personnes.

Ensuite après chabat de cette même bouteille on procède a la havdala que je dois faire moi.

Puis je boire ce jus de raisin ?

De plus , indépendamment de la première question , si une personne non juive s'occupe également de ranger la bouteille de jus de raisin et il y a une éventualité qu'elle la rende impur , est ce que je peux avant qu'elle ne la range , aller la ranger moi même car peut être y a il un problème de préparation du chabat pour le hol puisque je fais cela pour pouvoir consommer ce jus de raisin lors de la havdala ?

Métis d'avance

Bonjour, Merci de votre aide. Si j'ai un doute sur des personnes quant au fait de savoir si ils sont mehalel chabat befarhesia ( je ne peux pas lever ce doute ) et que cela est m'est très difficile de ne pas boire du jus de raisin qu'ils ont touché ( pour différentes raisons ) puis je le faire ? Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël.

Si un thé non cacher a été préparé dans un verre en verre et que ensuite une cuillère a été introduit dans le the que faire par rapport à la cuillère ( je suis la coutume séfarade donc pour le verre , je pense qu'il n'y a pas de problème ) ?

De plus cette cuillère , une fois propre , a ensuite été introduit à chaud dans des assiettes avec de la nourriture , que faire par a rapport à ces assiettes ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le Hessed que vous faites au clal Israël.

J'ai récupéré des verres en cristal d'une personne juive non religieuse et ne sais pas (et ne peux pas savoir ) de quelle utilisation ils ont faits l'objet.

Je ne peux pas procéder avec à la hagala ( les mettre dans une casserole d'eau bouillante) car cela les casseraient.

Je ne peux pas non plus verser à l'intérieur de l'eau bouillante car cela les casseraient aussi.

Je ne peux donc pas les cachériser des éventuelles problème à chauds dont ils ont faits l'objet. Cependant je peux verser de l'eau froide pendant 24 heure et la changer a 3 reprise pour cachériser du fait que du vin non cacher y soit resté pendant plus de 24 heures par exemple.

Si je ne suis pas sûr qu'il y ait eu des problème à chaud ( je pense même qu'il y a peu de chance ) , puis je après avoir fait la cacherisation de l'eau froide submentionnée les utiliser uniquement à froid ( j'ai vu que un ustensile non cacher peut être utilisé à froid provisoirement, peut être ici comme il y a un doute on peut appliquer safek deraban lekoula et les utiliser même de manière non provisoire).

Merci d'avance.

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël.

Si j'ai des casseroles parvé , dans lesquels ne sont jamais cuit ni de lait ni de viande donc , mais que des cuillères laits ( mais parfaitement propre ) et viande ( parfaitement propre) y sont introduits a chaud quand l'aliment parvé y est en train de cuire cela pose il problème ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal israel. Cela fait plusieurs mois que j'ai cachérisé ma cuisine après qu'elle ait été utilisé avec des aliments non cachers pendant de nombreuses années et sui maontenant les règles de séparations lait/ viande, de la caheroute en général. Cependant je crois avoir fait 2 erreurs au moment de la cachérisation: 1) J'ai un évier dans une matière non cachérisable. Alors je me suis dit que je pourrais utilser des bacs , un lait , un viande pour faire la vaisselle. Ces bacs ne recouvrent pas tout l'évier du tout mais seulement une partie principalement au fond de l'évier et peu les parois. Je n'ai pas pensé au fait que cela pose problème quand par exemple on prépare des pates dans une casserole (mouillée) et ensuite la met en contact à chaud avec les parois de l'évier, je pense que celà fait ressortir le gout non cacher de l'évier, de mon utilisation au temps ou je ne mangeait pas cacher ou dans tout autre situation similaire aussi quand plus généralent un ustensiles est à chaud en contact avec l'évier. 2) De plus j'ai un plan de travail en marbre que je n'ai pas cachérisé. Je pense que celà pose problème également quand on pose des casserole ou autres chauds dessus. 3) Je n'ai établi aucune règle de séparation lait/viande du plan de travail en marbre. Celui ci est propre quand j'y dépose des éléments à chaud. Malgré cela je pense que cela pose problème si des plats chauds de viande puis de lait sont placés au meme endroit du plan de travail. J'aimerais avoir confirmation si chacun des points mentionés posent ,en effet, problème ou non s'il vous plait. Dans les cas ou oui j'aimerais savoir comment faire précisément et pratiquement dans mon cas d'utilisation prolongée de la cuisine dans ces conditions s'il vous plait ? Doit je recachériser toute la cuisine (assiettes, couverts,casseroles ,poeles,micro onde , four ...) ou seulement une partie ? Excusez moi pour cette longue question. Merci énormément d'avance.

Bonjour, Merci de votre aide.

Je me suis rendu compte d'un problème dans ma cuisine: J'ai une tasse à lait en céramique dans laquelle a été versée des liquides non cachers à chaud il y a longtemps.

Ensuite dans cette tasse a été versé des liquides cachers chauds.

J'imagine que la tasse ne peut plus etre utilisée mais les cuilleres cachers qui ensuite ont été introduites à chaud dans la tasse avec les liquides cachers seulement doivent ils aussi etre cachérisé? Si oui, si cette cuillère a touché une assiette à chaud ?

De plus si une casserole a touché cette tasse en étant mouillé? Si oui concernant la spatule introduite dans cette casserole?

Merci beaucoup d'avance

Bonjour,

Merci de votre aide.

Est il possible de cuire sur une plaque éléctrique du lait dans une casserole lait ,non couverte, avec une casserole (non utilisé pour cuire au meme moment) ou des couverts viande à proximité ( mais pas au dessus ),en raison de la vapeur qui peut les atteindre , ou alors celà n'impacte rien ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de m'aider

J'essaye de faire le plus attention possible faire de la nourriture cacher depuis quelque temps mais le sujet des plans de travail m'avait échappé pendant tout ce temps là.

Si sur le plan de travail a été posé des aliments solides ou liquides lactés chauds et qu'ensuite celà a été essuyé très bien et une casserole de viande mouillés en dessous contenant de la viande a ensuite été posé sur cette endroit du plan de travail , celà pose il problème ?

En fait ma question plus généralement est il vrai que si un plan de travail a absorbé un gout lait par exemple et qu'ensuite il est complètement propre de tout résidus peut importe ce qu'on y met comme ustensile ou aliment ensuite ... celà va il affecter l'ustensile ou l'ailiment.. ?

Merci d'avance

Bonjour,

Merci pour tout le hessed que vous faites au clal israel.

Si l'on mange dans des assiettes, couverts et verres trempés au mikvé mais que des casserole , des récipient ... ne le sont pas , de manière provisoire peut on prendre de la casserole ou du récipient non trempés les aliments avec un couvert trempé et les mettre dans une assiette trempé et manger de cette manière ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le Hessed que vous faites au clal Israël.

Dans un lave vaisselle si les bacs ont été utilisé pour laver des ustensiles non cachers (sur lesquels on a posé des aliments non cachers a chaud ) mais sans résidu d'aliment dessus et qu'ensuite on a fait un cycle à vide et enfin on a mis des ustensiles cachers ( toujours sans résidu ) a laver dans les mêmes bacs , que faire ?

De plus si on a lavé des ustensiles lait et viande a la suite dans les même bacs , après cycle à vide et avoir vérifié qu'il n'y avait pas de résidus a chaque fois , que faire ? Merci d'avance

Bonjour, .

Si un support en liège a été utilisé comme support à une casserole chaude contenant des aliments non cachers ( c'est à dire que la casserole se trouve le support ) , et qu'ensuite il a été utilisé comme support a une casserole chaude cacher , celà décachérise il la casserole cacher ?

Et pour les aliments si ils ont ensuite été mangés avec des couverts cachers dans des assiettes cahers celà décachérise ils les couverts et/ou les assiettes? .

De plus , si un support en liège a été utilisé pour supporter une casserole viande contenant de la viande chaude et également une casserole lait contenant du lait chaud celà pose il probème pour les casseroles , les couverts , les assiettes ?

Merci d'avance.

Bonjour rav,

Un problème aux lèvres fait que de la peau pousse sur la peau des lèvres elle même.

Cette peau peut se détacher quand l'on mange (en raison de la nourriture qui passe sur les lèvres) et après on peut en avaler.

Cela pose il un problème ?

Merci d'avance

Bonjour, merci de votre aide.

Je connais une femme qui n'a plus de menstruation de part son age avancé, marié, et qui pendant la pèriode pendant laquelle elle avait des menstruation , ne respectait pas avec son mari les lois de nidda.

Je sais que même beaucoup de temps après la dernière menstruation elle reste nidda.

Maintenant elle est dans un processus de techouva et veux donc procéder au processus de purification pour ne plus être nidda et ce à vie normalement.

Je dois l'aider à le faire mais ne connais pas du tout les lois de nidda et en particulier dans ce cas précis.

Comment doit elle procéder précisément et concrètement pour se purifier s'il vous plait ?

Merci beaucoup d'avance.

Bonjour, merci de votre aide.

Si le jour d'un yom tov qui tombe vendredi on veut en préparation à chabat allumer les bougies de chabat et simplement gouter un plat de chabat et rajouter peut etre un peu de sel comme on a l'habitude de le faire le vendredi , doit on faire la bénédiction lors du erouv tavchiline ? Merci d'avance

Bonjour, merci de votre aide.

Si l'on est invité pour manger le deuxième soir de yom tov et que ensuite on revient dormir à la maison, concernant l'allumage des bougies peut on procéder de la manière suivante : avant d'aller au repas et une fois qu'il fait déjà nuit alumer les bougies de yom tov avec bénédiction à la maison après le repas, une fois rentré profiter des bougies toujours alumées.

Une question similaire : si l'on est invité à manger le soir de chabat peut procéder de la manières suivante : allumer les bougies de chabat 18 minutes avant chabat à la maison et avec bénédiction après le repas, une fois rentré profiter des bougies toujours alumées

Merci d'avance

Bonjour, merci de votre aide.

Au moment d'allumer les bougies du deuxième soir de yom tov de roch hachana , celà pose il un problème si les bougies du premier jour de yom tov sont toujours allumées ( ce sont de longues bougies ) et au meme endroit ?

Merci d'avance

Bonjour rav, merci de votre aide.

Je pars demain en israel et j'ai vu dans le siman 436 , orach chaim, du choulhan arouch , seifim 1 et 2 que selon une opinion , il fallait faire la bedikat hametz et donc détruire le hametz que l'on possède lorsqu'on pars de chez nous et qu'on compte y revenir avant pessah ( ce qui est mon cas ) meme si l'on pars plus de 30 jours avant pessah.

Est ce que c'est ce que l'on doit faire concrètement faire ( faire la bedika et détruire le hametz) ou puisque aujourd'hui les voyages sont plus simples on peut se reposer sur la deuxième opinion du seif 2 ( même pas dans un cas de force majeur comme le dit le michna beroura au seif katan 23) ou partir sans vérifier en se disant que si au moment ou l'on rentre on n'aura plus le temps de détruire le hametz de notre maison alors on pourra toujours le vendre ou l'on est ?

Cette question est assez urgente puisque je pars demain. Merci d'avance

Merci du hessed que vous faites au clal Israël. Le choulhan aruch écrit ( 249:2) que toute la journée du vendredi il est interdit de prendre un repas de fête meilleur que ce qu'on a l'habitude en semaine. Alors à roch hodesh ou il y a une mitsva de prendre un repas meilleur que d'habitude ( par exemple prendre un repas avec du pain alors qu'on n'a pas l'habitude d'en prendre) comme cela est précisé au siman 419 , peut on le prendre le vendredi ? Merci d'avance

Merci du hessed que vous faites au clal Israël.

Le choulhan aruch écrit ( 249:2) que toute la journée du vendredi il est interdit de prendre un repas de fête meilleur que ce qu'on a l'habitude en semaine.

Alors à hol hamoed ou il y a une mitsva de prendre un repas de pain et de viande et de vin si pour nous cela constitue un repas de fête dont on n'a pas l'habitude , a on le droit d'en prendre le vendredi qui tombe hol hamoed ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide. A pessah les ashkenazims mangent ils des gâteaux faits avec de la farine de matsah ? Merci d'avance

Bonjour , Merci de tout coeur de votre aide.

Je me permet de préciser que cette question est vraiment urgente .

J'ai cacherisé une casserole qui était ben yomo en la remplissant et en la faisant déborder. Elle était ben yomo car elle avait servi dans les 24 heures à faire bouillir de l'eau et non du hametz.

Ensuite j'ai fait la hagala de plusieurs ustensiles avec cette casserole alors qu'elle était toujours ben yomo.

La caherisation des ustensile dans cette casserole est elle valable ( les ustensile n'étaient eux pas ben yomo ) ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide.

Comment cacheriser une machine à café Nespresso magimix , pour pessah sachant qu'elle a préparé du café non cacher le pessah ?

Merci d'avance

Bonjour,

Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël. Je suis né dans une famille traditionaliste et a fait techouva. J'habite toujours chez mes parents. Je crois que pendant pessah selon les ashkénazims ( dont je fais partie) il est interdit de posséder de la matsa hachira fait avec des jus de fruits ...

Ma famille bien que se débarrassant ou vendant tout hametz dans la maison ne veut pas arrêter de consommer de la matsa hachira ce qu'elle a toujours fait.

Si moi je ne veut pas en posséder alors y a il une solution ? Si une personne de la maison en achète et le ramène à la maison commune et qu'il y reste jusqu'à pessah ?cela fait il que je le possède ? Si des boîtes en sont achetées pendant pessah et amenés à la maison ?

Merci d'avance

Bonjour,

Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël. Selon les avis mahmirims concernant les produits cosmétiques a pessah et autres savons ... l'interdiction est de les posséder ou que de les utiliser ?

Merci d'avance

Bonjour,

Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël.

Si on achète un paquet de matsa dont on n'est pas sûr que la hala en a été prélevé , que faire pour pouvoir en manger ?

Merci d'avance

Bonjour Merci de votre aide. Des contenant en matière cacherisable qu'on rentre dans le micro onde pour réchauffer nécessité il liboun ou hagala ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide.

Un Ustensile nécessitant la hagala a des traces de rouilles qu'on n'arrive pas à enlever même après beaucoup d'effort . À l'endroit de la rouille peut on faire liboun kal pour que ensuite la hagala cacherise ?

Si oui alors si on a fait liboun kal sur les endroits de la rouille mais que malgré tout la rouille ne part pas totalement cela empeche il la hagala qui suit de cacaheriser ?

De plus si on n'arrive pas à déviser une anse de casserole et qu'il y a donc entre la anse et la casserole un creux visible mais inaccessible à laver et que l'on fait à l'endroit du creux, liboun kal pour enlever les saletés éventuelles, cela suffit il ou est on oblige de démonter la anse pour également laver les endroits que recouvre la anse ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide

Est ce que un ashkénaze qui a fait techouva , qui n'a donc jamais eu vraiment de tradition familiale et qui est déjà à un niveau avancé de pratique est obligé de ne pas manger de kitniyots à pessah ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide

Si de assiettes avec du hametz dedans sons réchauffées au micro onde pendant l'année comment doit on les cacheriser ( c'est une utilisation mineure de ces assiettes , la plupart du temps on y mange du hametz a chaud ) ? Le iruy kli richon marche il ?

Bonjour, Merci de votre aide.

J'ai rencontré récemment pour presque la première fois des personnes de ma famille très très éloigné de la torah , qui n'ont presque qu'aucune notion de quoi que ce soit et dont certaines veulent se rapprocher de la torah mais ne savent pas du tout comment s'y prendre. J'aimerais pour hanouca qui approche leur envoyer une hanoucia , des bougies , des toupies et des explication sur les lois et le sens de la fete, afin qu'ils puissent allumer et également éveiller leur néchama qui ne demande que ca , leur faire découvrir la beauté de la torah , les aider à se rapprcoher d'hachem... Mais ma question est la suivante : J'ai vu qu'il y a un interdit de donner quelque chose a quelqu'un si il va faire un interdit avec à cause de nous du fait de ne pas mettre une embuche devant notre prochain et meme si il ferait l'interdit sans que l'on lui donne cela reste interdit car on l'aide ( issour messia ). Ici dans mon cas il est quasiment sur que par exemple les bougies et la hanoucia seront déplacé pendant chabat de manière interdite , les toupies étant éléctriques ( pour attirer les enfants ) seront sans doute utilisées pendant chabbat et bien d'autres interdits faits avec ce que je leur ait envoyé. Si je leur précise tout ce qu'il ne faut pas faire ,avec tous les détails compliqués , celà risque de les rebuter beaucoup et ne voudront peut etre meme plus allumer la hanoucia. Ou peut n'arriveront ils pas à les comprendre. Alors que dois je faire ? Puis je envoyer le colis sans préciser de ne pas faire tous les interdits qu'on peut faire avec ? Également je compte envoyer des explications simples sur comment procéder pour allumer les bougies et dire des choses essentielles comme par exemple ne pas s'interrompre entre la bénédiction et l'allumage pour que la bénédiction ne soit pas en vain ou meme ne pas dire la bénédiction comme ca pour rien , mais si il y un risque qu'ils ne lisent pas tout ce que leur envoie ou certains lisent et pas d'autres de la maison , alors là je peux leur faire faire un interdit qu'il n'aurait pas fait sans moi ( dire le nom d'hachem en vain ) donc c'est différent que le premier cas. Puis je tout de meme leur envoyer malgré ce risque ? Merci d'avance.

Bonjour, merci de votre aide.

Que faire quand un ashkénaze mange du pain avec d'autre personnes sefarades elles pour le zimmoun si le mezamen est séfarade ?

Un ashkenaze qui est obligé de faire zimmoun avec d'autres et ces autres sont sefarades et entre autres le mezamen et qu'il participe donc à un zimmoun sans la premiere bénédiction est il over sur la mitsvat assé de faire le zimmoun ?

Si celà est en effet un problème et qu'il est difficile de demander au mezamen de lire la première bénédiction à voix haute ou qu'il n'accepte pas , faut il ne pas se mettre à priori dans une telle situation ?

Bonjour, est il permis de porter un gartel dans une synaguogue dont laquelle l'habitude est de ne pas le faire (sefarades par exemple ) ? Merci d'avance

Bonjour, Merci pour le hessed fait au clal israel.

Peut on voyager en avion en fin de matinée , si celà ne nous laisse comme seul moment pour faire la amida du matin la pèriode entre misheyakir et le netz ?

Bonjour, Merci de votre aide.

Lorsque l'on porte des baskets faits de caoutchoucs et qu'il pleut , celles ci ont tendance à sentir très mauvais.

Dans un tel cas où lorsqu'on les porte on sent leur mauvaise odeur provenenant du caoutchouc mouillé pouvons nous prier... ?

Dans un cas où l'on a pas d'autres chaussures à dispositions si on ne peut pas prier avec , alors cela veut dire qu'on pourrais faire la Amida en chaussons , ce qui est en dehors de ce cas n'es pas bien , je crois ?

Bonjour , Merci pour tout le hessed fait au clal Israël. Concernant l'interdiction de voyager avant chararit étant ashkénaze si habituellement je me rendais a une synaguogue a 1,5 km environ et 20 minutes de trajet a pied environ , puis je si je le souhaite aller prier dans une autre synaguogue a 5,2 km et 35 minutes de trajet en métro et a pied ?

Merci d'avance

Bonjour, merci de votre aide.

Comment agir concernant la bénédiction de al nétilat yadaim en se réveillant dans le cas où l'on n'a pas dormi un chenat keva ou alors qu'on a un doute à ce sujet là ?

Merci d'avance et bravo pour le daf hayomi.

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal israel. Celà pose il un problème si il manque un noeud (4 au lieu de 5) sur une des franges des tsitsits ? Merci d'avance.

Bonjour, merci de votre aide. Ai il permis de dormir une nuit en israel dans un hotel dans lequel il n'y a pas de mezouza à la porte de notre chambre ? Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide.

Voici le cas sur lequel porte ma question : on a un lit en hauteur et en dessous un espace (de plus que 4 amots sur 4 amots) ou se trouve un bureau et dans la structure du lit il y 4 sortes de piliers en forme de cylindre fin qui soutiennent le lit en hauteur , 2 devant , qui vont du sol jusqu'aux coins du lit , un au coin gauche et un au coin droit un donc qui arrive d'un coté du lit et un autre de l'autre côté et une barre les reliant au dessus parcourant la longueur du lit et deux piliers derrières dans la largeur du lit , alignés au deux premiers. Quand on marche pour accéder a l'espace sous le lit oú se trouve le bureau on passe par cette structure de deux piliers devants ,qui soutiennent le lit, reliés par une barre. Les deux piliers devant reliés par la barre ressemble en fait à une entrée de cette espace sous le lit. Cependant cette structure de deux piliers devant reliés par une barre n'est reliée à aucun mur ( au niveau du pilier de gauche un mur indépendant se trouve à quelque centimètre mais je pense que cela ne change rien puisque il n'y est pas du tout attache et n'est pas dépendant du mur ) ni d'un côté ni de l'autre et l'espace ( l'espace entre le sol et le lit dans largeur du lit ) entre un piler devant et celui qui lui est aligné derrière est vide à gauche comme à droite , il n'y a pas de mur ( en fait il y a juste 2 barres métalliques reliant dans la largeur du lit les deux piliers alignés à gauche et les deux piliers alignés à droite une en haut et une au milieu mais je ne pense pas que cela change le cas car ce n'est pas du tout un mur ). C'est donc comme une tsourat hapetah ( 2 mezouzot et un linteau ) dans le vide en quelque sorte , pas adjoint a un mur comme la porte d'une maison par exemple. Dois je mettre une mezouza pour cela ? ( je ne suis pas sûr d'avoir bien expliqué , si pour être sur qu'on se comprend bien je dois ( et peux ) vous envoyer une photo avec plaisir ) Merci beaucoup d'avance ( et merci de m'avoir lu )

Bonjour,

Peut on donner de l'argent à un pauvre juif en grande difficulté si il est probable qu'il va s'acheter avec, de la nourriture non cacher ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israel.

Je suis un adolescent qui vit avec mes parents et qui est dépendant d'eux financièrement et n'ai pas de salaire.

Cependant je reçois une bourse cette année de l'université.

Dois je donner a la tsedaka et si oui comment? ( combien , quand ou avec quelle fréquence )

De plus j'ai reçu en cadeau une somme d'argent. Dois je donner a la tsedaka et si oui comment ( combien , quand ou avec quelle fréquence )

Enfin si ma mère m'a par exemple demander d'aller acheter quelque chose avec son argent , que j'en ai un peu plus et que un pauvre me demande de l'argent, dois je donner pour ne pas transgresser l'interdit de ne pas donner quand on est sollicité ou alors cela est du vol car ce n'est pas mon argent et il ne faut donc surtout pas donner ?

Merci d'avance

Bonjour, merci de votre aide.

Si l'on commande quelque chose sur internet et que l'on doit ensuite attendre que le magasin nous appelle pour lui transmettre les informations bancaises et ensuite être livré.

Si pendant qu'on attend cet appel on trouve ce meme objet dans un autre magasin dans lequel on préfèrerait l'acheter , peut on le commander dans cet autre magasin et ensuite quand le premier magasin appellera annuler la première commande ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide.

J'ai rencontré récemment pour presque la première fois des personnes de ma famille très très éloigné de la torah , qui n'ont presque qu'aucune notion de quoi que ce soit et dont certaines veulent se rapprocher de la torah mais ne savent pas du tout comment s'y prendre. J'aimerais pour hanouca qui approche leur envoyer une hanoucia , des bougies , des toupies et des explication sur les lois et le sens de la fete, afin qu'ils puissent allumer et également éveiller leur néchama qui ne demande que ca , leur faire découvrir la beauté de la torah , les aider à se rapprcoher d'hachem... Mais ma question est la suivante : J'ai vu qu'il y a un interdit de donner quelque chose a quelqu'un si il va faire un interdit avec à cause de nous du fait de ne pas mettre une embuche devant notre prochain et meme si il ferait l'interdit sans que l'on lui donne cela reste interdit car on l'aide ( issour messia ). Ici dans mon cas il est quasiment sur que par exemple les bougies et la hanoucia seront déplacé pendant chabat de manière interdite , les toupies étant éléctriques ( pour attirer les enfants ) seront sans doute utilisées pendant chabbat et bien d'autres interdits faits avec ce que je leur ait envoyé. Si je leur précise tout ce qu'il ne faut pas faire ,avec tous les détails compliqués , celà risque de les rebuter beaucoup et ne voudront peut etre meme plus allumer la hanoucia. Ou peut n'arriveront ils pas à les comprendre. Alors que dois je faire ? Puis je envoyer le colis sans préciser de ne pas faire tous les interdits qu'on peut faire avec ? Également je compte envoyer des explications simples sur comment procéder pour allumer les bougies et dire des choses essentielles comme par exemple ne pas s'interrompre entre la bénédiction et l'allumage pour que la bénédiction ne soit pas en vain ou meme ne pas dire la bénédiction comme ca pour rien , mais si il y un risque qu'ils ne lisent pas tout ce que leur envoie ou certains lisent et pas d'autres de la maison , alors là je peux leur faire faire un interdit qu'il n'aurait pas fait sans moi ( dire le nom d'hachem en vain ) donc c'est différent que le premier cas. Puis je tout de meme leur envoyer malgré ce risque ? Merci d'avance.

Bonjour, Merci pour le hessed que vous faites au clal Israël. Si notre père nous demande de lui faire un massage (au niveau des épaules par exemple ), qu'il nous demande d'appuyer un peu et que par cela il peut avoir un peu mal, même si c'est sa volonté peut on faire cela ? Merci davance

Bonjour Rav , Merci pour tout le hessed que vous faites aux clal Israël. J'aurais deux question :

1) Il est marqué qu'on ne doit pas s'assoir à la place de ses parents. Mais j'aimerais savoir comment faire dans le cas suivant. Certains endroits , la ou ils mangent , la ou ils prient , la ou ils travaillent, sont bien identifiées comme étant plus leur place plus qu'à d'autre.

Dans le reste de la maison ils s'assoient également quelque fois comme par exemple dans ma chambre ou autres.

Est ce que ces autres endroits sont considérés comme leur place ou non ?

2) Pour ce qui est considéré comme clairement leur place les parents peuvent il être mohel comme par exemple dans un cas où cela dérangerait le père qu'on ne se mette pas a sa place pour des raisons de commodités?

Merci d'avance

Bonjour, merci de votre aide. Au chapitre 21 , seif 6 du choulhan arouch section even haezer , le choulhan arouch écrit qu'il est interdit de dire a une femme une cheelat chalom. Qu'est il alors concrètement interdit de dire à une femme ?

Par exemple bonjour, chabat chalom, ?

Merci d'avance

Bonjour, merci de votre aide.

Une personne voulait que je lui prete mon téléphone pour une sortie. Je l'ai fait en précisant que le lui donnait plutot. Ensuite cette personne est sortie achetée des livres pour elle et est revenu avec mon téléphone qu'elle m'a redonné et les livres.

Est il possible de lire dans ces livres ou alors il y a un problème de ribitt ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide entre le moment où un pret a été effectué et le moment où l'emprunteur rend l'argent , l'emprunteur peut il donner des choses au preteur ou non ?

Merci d'avance

Bonjour, merci de votre aide.

Lorsqu'on rend un pret et que l'on veut donner aussi de l'argent en plus en cadeau combien de temps faut il attendre pour que celà ne soit plus des interets ?

Merci d'avance

Bonjour, merci d'aider le clal israel.

A Jérusalem je suis monté dans le tramway et je croyais avoir un ticket sur moi et une fois que les portes se sont refermées , je me suis rendue compte que non.

Je suis donc descendu a la station d'après , ai acheté un ticket et ait continué mon trajet.

Que faire pour le trajet d'une station non payé ?

Merci d'avance

Bonjour, Je voudrais savoir si dans le cas suivant , j'ai volé quelqu'un : J'ai été faire un tennis avec un ami sur un court municipale payant.

Le service vaut 5,40 euros.

Moi j'avais 7euros et celui qui prend l'argent pour le court n'avais pas la monnaie, il m'a alors dit de ne donner que 5 euros et ça suffit.

Moi j'ai tenu à payer tout de même les 5,40 euros.

J'ai trouvé dans ma poche 30 centimes et les ait donné à celui qui reçoit l'argent. Mon ami avait lui 10 centimes qu'il m'a donné pour que je les donne à celui qui reçoit l'argent pour le cour .

Les 10 centimes étaient en plusieurs pièces et je croyait les avoir donné mais quand je suis rentré chez moi, je me suis rendu compte que que j'avais oublié de donner au caissier 1 centime que mon copain m'avait donné.

Je n'ai donc donné que 5,39 au caissier et le service coûtait 5,40 mais le caissier ( qui ne gère pas l'endroit et je ne sais pas si le directeur lui a donné le droit de faire cela ) était d'accord que je ne donne que 5 euros.

De plus mon ami m'avait donné 10 centimes pour les donner au caissier parmi ces 40 centimes supplémentaire, et je n'en ait donné que 9 centimes. Dois je rendre quelque chose a quelqu'un ? Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël. Si quelqu'un m'a demandé de lui acheter quelque chose et que a ce moment je ne connaissais pas exactement le prix mais seulement à peu près et il m'a donné cette somme déjà avant avant que j'achète l'objet.

Ensuite quand j'ai acheté l'objet j'ai vu qu'il valait un peu plus chère que ce qu'il m'avait donné.

Si moi je lui donne la différence y a il un problème à lui donner l'objet ( peut être de ribit ) ? Puis je ne rien lui préciser quand je le lui donne ou je dois forcément lui dire que je lui donne la différence ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal israel.

Un jeune homme de 18 ans habitant chez ses parents , qui a cassé un morceau d'un verre de la maison doit il rembourser quelque chose à ses parents et/ ou faire quelque chose d'autre de spécial ? Je précise que ce jeune homme dispose d'un compte en banque personnel sur lequel il a un argent qui lui appartient.

Merci d'avance

Bonjour , Merci de votre aide. Faut il faire netilat yadaim sans beraha avant de manger une tartine sur laquelle on a étalé du miel ( le pain est mezonote et on en mange moins que la quantité de keviout seouda ) ? Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide. Peut on marcher pied nus sur un tapis en chaatnez ? Peut on s'assoir sur un tapis en chaatnez ? Merci d'avance

Bonjour, Merci d'aider le clal israel. Est il permis de fêter l'anniversaire à la date goy et non juive ? Merci d'avance

Bonjour, Merci d'aider le clal isael.

Je précise que ma question est assez urgente. J'ai commencé ,il y a plusieurs mois une procédure d'admission dans des universités francaises et j'ai eu dernièrement une proposition d'admission dans l'une d'entre elles à laquelle je dois répondre par un "oui définitif" ou alors refuser.

Depuis que j'ai commencé cette procédure j'ai décidé de manière totalement sûr que je ne voulais plus me rendre en université en France. Cependant certaines personnes de mon entourage veulent absolument que j'accepte ,car ils disent qu'on ne sait jamais ce qu'il peut se passer et que peut être je changerai d'avis.

Mais moi je suis absolument sûr de ne pas changer d'avis. Ma question est donc de savoir si je peux accepter tout en sachant que je ne veux absolument pas y aller ou y a il un problème de gnevat daat ( ou meme de mensonge plus simplement ) vis a vis de l'université ou alors un problème de prendre éventuellement la place de qu'elqu'un qui voudrait intégrer cette université.

Merci d'avance.

Bonjour, Merci d'aider le klal israel. Le choulhan arouch écrit qu'il ne faut utiliser des nappes chaatnez. Si on ne connaissait pas cette loi et on a beaucoup de nappes, doit on les vérifier avant de les utiliser ? Merci d'avance

Bonjour , Merci d'aider.

Si on a une crème qui est faite pour épiler les jambes des femmes et que un homme veut se la mettre sur le visage pour enlever sa barbe avec ( cela ne présente pas de danger ) , en a il le droit ou cela serait transgresser l'interdit d'avoir une pratique de femme pour un homme ?

Merci d'avance

Bonjour , Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël. En étant garçon peut on communiquer par mail ou par sms avec des filles si c'est pour une mitsva ?

Merci d'avance

Bonjour ,

Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël.

Si j'ai bien compris il est interdit de penser ( et a plus forte raison parler ) a des paroles de torah quand on est face à une substance qui sent mauvais et qu'elle est assez près pour qu'on puisse la voir quand on est dans son domaine.

De plus j'ai lu dans le livre piské techouvotes que en ce qui concerne la rue alors en gros , si les poubelles sont "propres" c'est a dire qu'elle sont bel' fermées ... alors on peut penser a des paroles de torah devant elles mais que si les poubelles sont "sales" , non fermées ... alors on ne peut pas le faire.

Quand on marche dans des rues ou les deux types de poubelles existent , je me demande comment appliquer cette loi.

En effet cela me paraît difficile puisque cela veut il dire qu'on doit toujours rester la tête en l'air à scruter si l'on peut voir une poubelle "sale" pour savoir si l'on peut penser a des paroles de Torah ou non ?

De plus cela est encore plus compliqué de rester la tête toujours en l'air à scruter les poubelles pour la chemirat eianyim , si baisser la tête est la seule ( aucune autre que vous proposez dans votre excellent cours dédié ne m'est adapté ) solution dont nous disposons pour se protéger les yeux ?

Ainsi je voudrais savoir comment doit on se comporter en ce qui concerne la possibilité de penser ( et parler aussi mais il me semble que dans ce cadre la loi ne diffère pas ) a la Torah dans une rue dans laquelle des poubelles " propres " et "sales" se trouvent ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israel. J'ai vu dans le choulhan arouch au siman 2 , seif 6 qu'il est interdit d'aller avec une stature trop droite. Le michna beroura dit que même sans marcher cela n'est pas permis. Je me suis alors posé la question suivante: Il y a certaine actions oú il est difficile de ne pas se tenir droit pour les réaliser , par exemple courir ( en tout cas pour ce qui me concerne). Il y a aussi d'autre actions oú cela est impossible ( ou quasi impossible ) quand par exemple faire certains étirement pour soulager ses muscles ou encore pour effectuer un service au tennis. Dans ces deux cas de figures ( les mouvement pour lesquels cela est dur de ne pas se tenir droit et ceux pour lesquels cela est impossible ) la loi demeure elle ?

Merci d'avance

Bonjour , Merci de votre aide . Ait il obligatoire pour une femme de naviguer sur internet avec un filtre comme pour un homme ? Merci d'avance

Bonjour , Merci de votre aide.

Si une salle fait office de syanguogue tous les jours de 8h a 9h environ et ensuite de beth midrash ou une étude a lieu entre environ 9h et 13h , dans le cas où l'on prierait et étudierait selon ces horaires las bas du lundi au jeudi , peut on y manger après la prière ou au milieu de l'étude car sinon cela rendrait l'étude difficile ( soit si on ne mange pas , on n'aurait faim , soit il faudrait sortir ce qui ferait perdre du temps d'étude et rendrait les choses compliquées) ?

Merci d'avance

Bonjour Rav , Merci de votre aide.

Si j'ai des baskets usés par de la marche du jour qui présentent la situation suivante, Quand je les porte et suis debout je sens la mauvaise odeur des baskets un peu et plus je m'en approche plus la mauvaise odeur est forte et quelqu'un à côté de moi ne sens rien de spéciale , considère on que je suis en présence d'une mauvaise odeur et donc avec toutes les interdiction qui en découlent du point de vue des devarim chebakedoucha ?

Si oui est ce une odeur cheyech bo Ikar ou cheein bo ikar ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël. Est il permis pour un homme de se teindre les cheveux en noir quand ceux ci sont blanchis par la vieillesse ou cela s'appelle une pratique de femme ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de votre aide .

Il est marqué qu'on ne peut dire des parole de kedoucha devant une erva.

Si au cours d'un repas avec des gens non religieux (présentant donc des parties découvertes) on veut parler de divrei torah sur hanouca , du miracle de hanouca ... ou meme plus généralement au cour d'un chabbat de divrei torah sur la paracha , comment faire ?

Baiser les yeux plus ou moins suffit il ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci de m'aider. Pourrais je connaitre votre mail pour vous écrire une plus longue question et plus personnelle ? Merci d'avance

Bonjour,

Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël. Est il permis juste de voir et non de regarder ,c'est à dire sans aucun plaisir , une partie d'une femme qui est censé être caché selon les lois de la tsniout comme en ce qui concerne sa mère ou sa soeur à la maison , où l'on sait que on ne sentira pas de plaisir ?

Merci d'avance

Bonjour, Merci pour tout le hessed que vous faites au clal Israël. "

Si l'on porte des chaussettes sans chaussures et si on les enlevait et qu'on les sentait de près elles sentiraient mauvais , mais à présent lorsqu'on les portes on ne sent rien , peut on faire des bénédiction , parler de torah ... ?

*Merci d'avance

Bonjour,

Merci pour tout le hessed que vous faites au clal israel. Je me permet de préciser que ma question est extremement urgente et si vous pouviez me répondre avant ce chabat cela m'aiderait enormement.

Ma question porte sur la chemirat einayim: A un repas de famille si quand je regarde le visage d'une femme habillée tsniout je la trouve belle ou je trouve qu'elle a un beau visage , non pas que je regarde car je suis intéréssé mais simplement je lève la tete pour ne pas manquer de respect et alors je trouve qu'elle a un beau visage , cela est il interdit?

si oui comment faire dans une telle situation? rester la tete baissée pendant tout le repas ? si cela vexe les invités ou énerve d'autre personnes ne comprenant pas notre comportement ?

merci d'avance

Bonjour Rav , Y a - il un interdit pour les ashkénazimes d'avoir une mèche ( je parle pour les garcons ) ? Merci beaucoup de votre aide.