Pico

Chalom !

Il vous faudra évidemment cachériser puisque des non-juifs ont cuisiné à l'intérieur probablement de la nourriture non Cacher.

AU sujet de l'immersion des ustensiles, en ces temps de corona je pense que vous pouvez vouès reposer sur les décisionnaires qui stipulent qu'étant donné que pour le propriétaire de ces ustensiles, ceux ci ne sont pas là pour manger mais pour se faire de l'argent ce sera autorisé. 

Sans parler du fait qu'ici il y a un doute si les ustensiles ont déjà été trempés ou pas.

Après le corona, on se reparle Béézrat Hachem ! (en espérant Béézrat Hachem être encore en vie et en bonne santé).

Béhatsla'ha !

Chalom !

Si vous ne mettez pas le vin dans le verre du Kidouch mais uniquement dans le gobelet qui est, lui, soutenu par le verre de Kidouch, ce n'est pas obligé de tremper le verre lui même, que le gobelet s'il est en une matière qui doit être trempée. 

Chalom !

Si vous ne mettez jamais de 'Hamets à l'intérieur (beignets etc.), elle est cacher Leppessa'h !

Kol touv !

Chalom !

Tout d'abord si vous êtes à Jérusalem, venez nous passer un petit bonjour !

Ensuite oui bien sûr qu'il faut tout cachériser.

Si vous avez une question appelez moi. 

Prenez avec vous des casseroles ou alors ici vous achéterez des casseroles en alu à usage unique ou quelque chose du genre.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Non il se peut que les règles n'arrivent pas si vous n'avez oublié qu'un seul jour !

Si vous ne voyez rien, vous êtes pure.

Béhatsla'ha !

Chalom !!

Ce genre de questions se posent au téléphone. Il y a de fortes chances qu'un Rav compétent vous donne uen autorisation, mais en parlant directement pas sur le site.

Appelez moi si vous voulez avec plaisir !!

Béhatsla'ha et un grand Mazal Tov !

Chalom !

1- Pour le Mokh vous pouvez un peu l'humidifier s'il vous fait mal, mais qu'il soit bien essoré quand vous le rentrez !

2- Les tâches étaient marron, si vous êtes certaine que c'est du marron qui ne tend pas du tout ni vers le rouge ni vers le rose ni vers le noir etc. c'est autorisé. 

Vos dessous étaient blancs ? De quelle taille étaient les tâches ?

Je vous envoie de suite un mail !

Merci .

Chalom !

Oui; A Bayt Végan, 4 rue Chaaré Torah !

Leur téléphone : 02-6438493

Kol touv !

Chalom !

Il n'y a pas de règle à ce sujet.

Ce qu'il faut principalement c'est bien apprendre la partie de Halakha (pureté familiale) et apprendre bien la partie du Chalom Baït.

Généralement il est bien de commencer à former d'autres personnes qu'une fois qu'on a soi même de l'expérience en Chalom Baït, c'est à dire après quelques années de mariage et dans la cas où Béézrat Hachem cette personne réussit elle même dans son Chalom baït avec son mari.

Je vois difficilement une femme qui n'a pas de Chalom Baït former une Kalla comme il se doit. 

Après chez qui faire cette formation ? Chez Rav Dreyfus ou chez d'autres Rabbanim ou Rabbaniot ? C'est à vous de décider.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Béchaa Tova !

Priez beaucoup pour que tout se passe bien !

Les Vendredi préparez vous à l'avance pour avoir un sac avec tout le nécessaire, et laissez une lumière allumée chez vous, et si vous avez déjà des enfants vérifiez comment faire pour les faire garder !

De même composez le numéro de l'ambulance en faisant le moins d'actes possibles par exemple en l'ayant déjà composé Vendredi, ensuite pendant Chabbat vous appuyez sur Bis avec une fourchette ou autre !

Béhatsla'ha !

Chalom !

Cf. http://www.torahacademy.fr/prier-pour-retarder-laccouchement

Béhatsla'ha !

Chalom !

Ce n'est pas vrai ce qu'elle vous dit !

D'un point de vue de Halakha après deux deux semaines de la naissance d'une fille, vous pouvez déjà vous tremper au Mikvé !

En ce qui est d'un point de vue de médecine, les médecins disent qu'au bout de 3 semaines, l'endroit est censé s'être remis en ordre !

Ce que certains préconisent effectivement c'est de ne pas tomber enceinte avant que ce soient écoulés environ 6 semaines, mais cela ne vous empêche pas de vous immerger au Mikvé et de vous servir ensuite d'un moyen de contraception autoirsé par la Halakha tels que pharmatex. 

Juste j'ai l'habitude de dire aux femmes après accouchement, faites vos vérifications mais soyez prêtes à de mauvaises surprises, en effet il arrive que juste le septième jour le flux reprenne. Donc soyez prête à cela, vous et votre mari, mais très souvent tout se passe bien jusqu'au bout.

Béhatsla'ha !

Chalom Ouvrakha !

Je préfère ne pas répondre à cette question sur ce forum.

Appelez moi au téléphone ou sur le whatsapp +972587 28 29 30 en me précisant bien le nombre d'enfants, leur âge, etc.

Merci !

Chalom !

C'est visiblement puisque vous allaitez !

Pour l'instant vous êtes autorisée à votre lari. Si vous ressentez des symptomes dans votre corps, faites attention et n'ayez pas de relation.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Si c'est cette pillule qui est censée arrêter les saignements, prenez la. Elle n'a pas de goût.

C'est permis en cas de nécessité !

Béhatsla'ha !

Chalom !

Si c'est un marron qui ne tend pas vers le rouge ou le rose, ou si la tache est plus petite qu'1 Griss (un rond d'un peu moins de 2 cm de diamètre), pas de problème !

Sinon, appelez moi. 

Merci.

Chalom !

Mazal Tov !

Vu votre situation actuelle, vous pouvez prendre pour environ 6 mois pour l'instant.
 

Les pillules d'allaitement on peut les prendre quand on allaite et ceci n'est pas sensé poser de problème !

Par contre prenez les à la même heure tous les jours pour éviter les saignements. De même mettez des vêtements de couleurs (en dehors des périodes où il faut être en blanc), et ne regardez pas le papier aux toilettes. 

Kol touv !

Chalom !

Rappelez moi où se trouve l'hématome svp.

Merci.

Chalom !

Faites le compte, et allez au Mikvé dès que vous pouvez et concernant les relations attendez que le moment voulu soit venu, mais pourquoi vous priver de tout contact physique avec votre mari alors qu'uniquement la relation est déconseillée ?

Béhatsla'ha !

Chalom Ouvrakha !

Ce sang provient de l'utérus, donc vous êtes Nidda.

Béhatsla'ha et Béchaa Tova !!!

Reposez vous beaucoup, buvez beaucoup, mais surtout, priez beaucoup !!

Chalom !

Je recommanderai à votre mari si possible de venir vous aider à vous occuper de votre fille que vous puissiez vous organiser convenablement.

En tout état de cause, si vous n'avez pas d'autre choix, faites effectivement l'essentiel de vos préparatifs la veille, mais le jour même vous devez impérativement réitérer une bonne douche à l'eau chaude, vous repeignez les cheveux alors qu'ils sont encore humides etc. 

Même si cela ne dure pas une demie heure ce n'est pas grave, surtout si vous faites ces préparatifs alors qu'il fait encore jour ce n'est pas obligatoire de rester bloquée une demie heure. 

Béhatsla'ha !

Chalom !

Oui oui bien sûr vous continuez vos vérifications jusqu'à ce que vous ayez la réponse du Rav !

Une fois que vous aurez la réponse vous serez comment continuer votre calcul !

Béhatsla'ha !

Chalom !

Le beige n'est pas impure tant qu'il ne tend ni vers le rouge ni vers le rose, ni vers le bordeau, ni vers le marron très foncé.

Si vous avez un doute il vaut mieux montrer à un Rav.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Rappelez moi svp quelle cicatrice ? Vous avez eu mal lors de la vérification ? Il est avéré que la cicatrice saigne encore ?

Kol touv !

Shalom Rav, J'ai accouché d'une petite fille BH merci Hachem !

Immense Mazal Tov au papa et à la maman ! Qu'elle soit Béézrat Hachem une immense Tsadika et en bonne santé avec beaucoup de bonheur ! Amen !!

J'ai quelques questions concernant la nidda suivant cette période :

1) Combien de temps dure en moyenne la durée de la nidda après un accouchement ?

Cela dépend de chaque femme, mais en général les femmes commencent à arrêtre de voir du sang au bout de 3 semaines, 1 mois voire 1 mois et demie.

2) Dois-t-elle être rallongée, puisque j'ai eu une épisiotomie ?

Non il n'y a pas de raison que cela provoque plus de saignements !

3) Est-ce que du fait de cette opération, je pourrais faire moins de bdikots (on m'a appris à en faire 2 par jour) ?

Oui, vous ne ferez pas le Mokh Da'houk, et faites le Hefsek, la Bdika le lendemain (celle du 1er jour) une Bédika au milieu (3 ou 4ème jour) et une le dernier jour (septième jour).

Une fois que àa aura cicatrisé, vous referez toutes les vérifications. Si vous voyez du sang sur l'une des Bdikot c'est possible que cela provienne non pas de l'endroit mais de la cicatrice, dans ce cas là vous me téléhonerez et je vous indiquerai quoi faire.

4) J'allaite exclusivement pour le moment, est-ce vrai qu'après ne plus avoir de sang dû à l'accouchement, l'allaitement aura un effet contraceptif ?

C'est assez vrai mais pas 100 pour cent.

Dans ce cas doit-on vérifier régulièrement par une bdika qu'il n'y a pas de sang ?

Non.

Porter des dessous de couleur et attendre le retour des règles ?

Oui.

5) Avant de quitter la maternité, on m'a prescrit des pilules à prendre, mais le médecin m'a dit que la prise de ces pilules pouvaient rendre nidda. Je vous avoue ne pas les avoir prise depuis la date prescrite, et je n'ai pas l'intention de les prendre. A ce propos, est-ce bon ou conseillé d'en prendre après un accouchement ?

Si tout va bien et que le médecin ne vous a pas parlé d'un problème précis, ce n'est pas la peine de prendre de pillule. Si vous vous sentez très fatiguée et que vous voulez vous reposer quelques mois (3 4 mois dans un premier temps), je vous autorise.

Concernant le fait qu'elles rendent Nidda, le conseil que l'on donne avec ces pillules d'allaitement telles que serazet c'est de les prendre toujours à la même heure, porter que des sous vêtemsnts de couleur, ne pas regarder le papier toilettes etc.

6) Je retourne bien en arrière, quelques jours avant l'accouchement, j'ai vu du sang sur le papier toilette, en allant aux urgences j'ai eu plusieurs examens qui m'ont vraiment fait saigné. Du coup j'ai été gardé en surveillance - un examen rend-t-il nidda ? La sage-femme m'a dit que le sang pouvait (mais elle n'était pas sur) provenir du mouvement du col. Etais-je nidda ?

Cela dépend quel examen. Vous avez le nom précis de cet examen ?

Je pense avoir tout demander. Sinon je re-clique sur la case en haut à droite ! :)

MErci infiniment pour votre aide précieuse Kol touv et shabbat shalom !

Ko touv ! 

Mais comment elle s'appelle au fait votre petite princesse ?

Chalom!

Avant Roch H'odech Av, aucun problème.

Ensuite, c'est un problème à moins que vous n'ayez urgemment besoin de cela.

Pour le récapitulatif de ces lois, veuillez lire le cours suivant: 

http://www.torahacademy.fr/lois-de-ben-hametsarim

Kol touv!

Chalom !

Le mieux est que vous allumiez à temps sans elle. Elle est acquittée par votre allumage bien qu'elle ne se trouve pas sur les lieux.

Elle n'aura pas besoin de rallumer lorsqu'elle rentrera à la maison.

Si vous n'allumez en tout cas par vers l'extérieur et qu'il n'y a pas de Pirsoum Haness à l'extérieur, vous pouvez l'attendre pour allumer avec elle.

Pour mieux comprendre ces cours propos veuillez écouter le cours suivant :

http://www.torahacademy.fr/attendre-son-epouse-pour-l-allumage-de-la-hannoucia

Kol touv !

Chalom !

Si vous ne mettez jamais de 'Hamets à l'intérieur (beignets etc.), elle est cacher Leppessa'h !

Kol touv !

Chalom Ouvrah'a!

Dans le premier cas, vous devez vous interrompre pour écouter le Chofar. Dans le second cas vous devez vous interrompre jusqu'à ce que le Baal tokéa sonne et ensuite vous continuez.

Kol touv!

Chalom Ouvrah'a!

L'allumage des bougies de H'annouca du Vendredi est de toute façon avancé avant l'horaire de l'entrée de Chabbat. 

Donc invitez la et assurez vous qu'elle entre chez elle avant l'entrée de Chabbat.

Je vous recommande tout de même, pour votre culture de Halah'a de lire la réponse suivante : http://www.torahacademy.fr/invitation-qui-peut-mener-a-une-transgression-de-chabat-ou-yom-tov-si-la-personne-prend-la-voiture

H'annouca Saméah'!

Chalom

Tout depend de ce que vous appelez des soucis. S'il s'agit d'une maladie, c'est autorise de ne pas jeuner.

Si c'est juste des petites douleurs ce n'est pas une raison pour ne pas jeuner.

Si vous avez un doute expliquez moi un petit peu plus de quoi il s'agit.

Pour une personne diabetique a partir d'un certain niveau c'est deja considere comme une maladie et on est dispense de jeuner.

Kol touv!

Chalom!

Merci pour vos bénédictions! Soyez vous aussi bénies!

Il vous est possible de prendre de l'argent, de le faire tourner autour de vous, puis de faire transférer ces Kaparot sur une autre somme, celle que vous allez donner à TorahAcademy (par exemple), et votre argent redevient utilisable pour toute cause.

Kol touv et Gmar H'atima Tova!

Chalom Ouvrah'a!

C'est comme pour l'entrée de Chabbat. Vous pouvez allumer depuis l'heure de Minh'a kétana (qui figure dans les calendriers juifs).

Simplement, si vous allumez à Minh'a kétana vous devez prendre sur vous dès lors l'observance des lois de Kippour.

Gmar h'atima tova!

Chalom Ouvrah'a!

A vrai dire je ne crois pas qu'on connaisse le rédacteur de ce chant fabuleux. Ce qui est sûr est qu'il a été rédigé par des Grands Rabbanim et qu'il fait partie intégrante de la Haggada de Pessah'.

Dans les Haggadot ancestrales ce chant figure. On a retrouvé des Haggadot de l'année 1406 écrites à la main et dans lesquelles ce chant figurait déjà.

Concernant l'interprétation de ce chant de nombreuses interprétations en ont été données par nos très grands Maîtres. 

Entre autre le H'atam Sofèr dit que l'agneau fait allusion à Yossef, et le chat ce sont ses frères qui l'ont jalousé. Le chien s'est Pharaon qui s'en ai pris à eux etc...

L'interprétation la plus simple et évidente est qu'on vient mettre l'accent sur le fait que tout ce qui se passe sur terre est géré par la providence divine qui se charge de régler le compte à ceux qui agissent mal, et que le dernier mot est toujours décidé par D.

J'ai été un peu succinct, j'espère que vous comprenez bien comment cette leçon ressort explicitement de ce chant.

Kol touv.

Chalom Ouvrah'a!

Ce que j'ai rapporté dans ce cours au nom du Midrach a été écrit spécifiquement au sujet du Chabbat.

Concernant les jours de Yom Tov, leur sens profond dépend de la fête en question. Par exemple le sens profond du Yom tov de Chavouot va être le fait de recevoir la Torah. 

Vous écouterez si vous le désirez les cours mis en ligne à ce sujet et vous comprendrez Béézrat Hachèm quel est le sens de ces jours là de Yom tov.

Le deuxième jour de Yom tov revêt le premier sens que celui du premier jour sauf que le premier jour est Yom Tov d'après la Torah alors que le second est un jour de Yom tov d'ordre Rabbinique.

Kol touv.

Chalom !

Oui bien sûr c'est encore mieux, et vous avez encore plus de plaisir!

Les termes employés par le Choul'han Aroukh au sujet de celui qui construit une maison et qui doit donc réciter Chééhiyanou, est qu'il construit et non pas qu'il achète. 

Kol touv !

Chalom et chavoua tov,

Chalom Ouvrah'a:

Je vais commencer à travailler, et je dois être à 7h30 dehors, je voudrais savoir si on doit absolument faire la amida de chaharit à partir du netz (qui est un peu avant 7h cette semaine dans ma ville) ou si on peut la devancer?

S'il n'y a pas le choix vous pouvez la devancer depuis Alot Hachah'ar.

Si cela est impossible, est-ce que je peux faire ma amida dans le métro?

Oui de façon discrète!

Debout ou assise?

Assise de préférence pour ne pas trop vous faire remarquer et de sorte à ne pas être dérangée à chaque instant!

Merci beaucoup du temps que vous nous accordez!

Avec plaisir!

kol touv

Kol touv!

Chalom!

Non le métro se trouve dans la ville. On ne récite cette Brah'a que lorsqu'on sort de la ville et qu'on parcoure une distance minimale de 72 minutes aller-retour.

Amen, vous aussi ainsi que tout Son peuple adoré!

Kol touv!

Chalom Ouvrah'a!

Excellente question qu'on m'a déjà souvent posée mais pas sur le site.

L'opinion de la grande majorité des décisionnaires est que c'est possible de donner à l'avance le Masser d'un gain qu'on n'a pas encore eu mais qu'on va avoir dans le futur. (Noda Bihouda KamaYoré Déa chapitre 73, Chevet Halevy Tome 2 chapitre 133 paragraphe 9 etc. etc.).

Telle était aussi la coutume du Steipeler (Orh'aot Rabbénou Tome 1 page 303).

Toutefois l'opinion du Binian Tsion (Hah'adachot chapitre 13) est que ce n'est pas possible.

En pratique la coutume est d'autoriser à le faire.

toutefois le conseil donné par le H'afets H'aïm dans son oeuvre Ahavat H'essed (Tome 2 chapitre 18 paragraphe 2) est qu'étant donné qu'il s'agit d'une discussion le mieux est qu'au moment où on commence dans sa vie à accomplir la Mitsva de Masser qu'on dise explicitement qu'on compte donner le Maasser à condition de pouvoir se permettre de le donner quelque fois dans ces conditions.

Mais à nouveau si ce n'a pas été fait la première fois ce n'est pas grave. 

Kol touv!

Chalom!

Ceux dont vous n'avez aucune raison de les suspecter d'abus, donnez leur une petite somme même s'ils sont non juifs pour Darké Chalom.

Ceux qui se comportent mal avec cet argent, je ne vois aucune raison valable de les entraîner dans ce mal et de cautionner cela bien que leur situation soit très très difficile et c'est pour cela qu'ils se saoulent. Fumer des cigarettes, ce n'est pas si méchant que cela. Vous voyez autour de vous des gens très honorables qui fument. Alors le fait qu'il soient sdf ne pourrait les priver de ce plaisir.

Béhatslah'a!

Chalom,

Chalom Ouvrah'a!

J'ai entendu dans un cours qu'on ne pouvait pas profiter de notre salaire tant qu'on ne donne pas le maasser.

Je ne suis pas d'accord, ce n'est pas interdit, mais c'est clair qu'il vaut mieux essayer au moment même où on a reçu le Masser de le doner pour ne pas en venir à des oublis.

Ma question est : est-ce qu'on considère le maasser comme donné si par exemple je l'envoi par chèque mais qu'il n'est pas encaissé tout de suite?

Dès lors que vous l'avez envoyé c'est bon.

Merci beaucoup!

Avec plaisir! 

Kol touv

Kol touv!

Chalom!

Si cette personne âgée n'aurait pas de nourriture sans cela, ou qu'elle ne mangerait pas Cacher sans cela, ou encore que le fait qu'on lui amène de la nourriture la réjouit particulièrement, c'est indéniablement une Mitsva qui peut être accomplie en se servant de l'argent du Maaser, et surtout si sans cette autorisation elle ne le ferait pas.

Béhatslah'a!

Chalom!

Prier pour les autres est la meilleure Gémilout H'assadim que vous puissiez faire avec eux.

Etre à l'écoute des personnes qui vous parlent, de vos proches, c'est aussi une immense Gmilout H'assadim.

Encourager des amies à se renforcer en Torah ou à écouter des cours de Torah etc. 

Aider les pauvres et les associations de Torah c'est aussi Gemilout H'assadim!

Tous ces petits points ne prennet pas forcément beaucoup de temps et sont considérés indéniablement comme étant de la Gémilout H'assadim et du H'essed.

Chalom Ouvrah'a!

Oui je vous comprend, ce genre d'expériences sont de véritables claques à la figure qu'on se prend et ceci nous montre combien souvent on vit vraiment dans un monde de requins.

Je vous recommande d'écouter les cours dans lesquels on parle des épreuves de la vie, des souffrances tel que celui-ci http://www.torahacademy.fr/vaygach et d'autres qui se trouvent sur le site. Ils vous encourageront et vous rappelleront l'aspect positif et valeureux des souffrances.

Je vous recommande de ne pas trop parler de ces personnes, confiez vous simplement à une personne pour vous décharger mais cela ne sert à rien de tout raconter à tout le monde sauf si c'est pour leur éviter de se rapprocher de ces personnes là.

Priez très fort D. pour qu'il vous donne les moyens d'affronter cette épreuve, et vous allez voir vous sortirez sans doute grandie de cette épreuve et terrible déception. Ne vous arrêtez pas là, prenez de l'avant et cherchez un autre emploi.

Hachem Yaazor!

Chalom Ouvrakha !

Vous avez raison que votre couple doit être la première urgence. D'autre part vous en pouvez pas bâtir votre couple sur l'égoïsme, mais au contraire sur la bonté.

Ce qu'il faut c'est savoir faire la part des choses, et établir un équilibre dans ces domaines. 

Cet équilibre je ne peux vraiment pas vous aider à y songer vu le peu de détails que vous me donnez. 

Si vous avez du mal à y voir clair, peut être téléphonez moi et expliquez moi plus en détail de quoi il s'agit.

Béhatsla'ha Rabba et Mazal Tov !!!

Chalom!

Tout d'abord peut être faudrait-il faire un diagnostique. Peut être est-il hyperactif? Le cas échéant, la façon de s'occuper de lui peut être totalement différente.

• Essayez peut être de lui donner des pauses de quelques minutes toutes les heures. 
• Faites en sorte que ce soit lui qui lise et non pas vous. En effet ce sera beaucoup plus simple pour lui à ce concentrer si c'est lui qui lit plutôt que s'il doit écouter une personne. 
• L'écriture peut aussi (ou le dessin) lui permettre de mieux se concentrer.
• Complimentez le pour les fois où il fait des efforts pour être concentré.
• Essayez de ne jamais vous énerver. Cf aussi http://www.torahacademy.fr/rav-preida
• Priez beaucoup pour lui!

Kol touv et Béhatslah'a!

Chalom Ouvrah'a!

Le Choulh'an Aroukh (chap. 215 § 3) autorise à apprendre aux enfants à réciter la bénédiction bien que ce n'est pas au moment où l'enfant a besoin de réciter cette bénédiction, mais ce n'est que pour lui apprendre. Le Michna Béroura (cf. Orah' Hayim, chap. 215 § 14) rajoute que pour ce faire le Rav qui lui apprend ou ses parents ont le droit même de réciter le nom de D.

En effet, c'est de cette façon qu'on pourra les éduquer à réciter les bénédictions convenablement et c'est donc autorisé en tant que Mitsva de 'Hinoukh.  

Selon le Péri Mégadim (chap. 657 § 1) cela est autorisé même avant l'âge du 'Hinoukh.

Les décisionnaires ajoutent que ceci n'est valable pas que pour les enfants en bas âge, mais il en ira de même pour un adulte qui ne connait pas les Brakhot et auquel on viendrait les lui enseigner. 

Par contre, le Kaf Hah'ayim, ainsi que le Echel Avraham (chap. 167 § 19) sont d'avis que cela est à éviter si l'on peut procéder autrement, par exemple en commençant à prononcer les deux premières syllabes –ADO- et à laisser à l'enfant le soin de compléter.

Kol touv!

Chalom Ouvrakha !

Personnellement je sais que cela arrive avec certains bébés, et au bout d'un moment ça passe Béézrat Hachem ! Rien de grave ! Chez nous, plusieurs bébés étaient ainsi !

La laisser pleurer un peu oui, vous n'êtes pas obligée dès le premier instant de la prendre, mais évidemment que la laisser s'évanouir n'est pas permis !

Je vous recommande de beaucoup prier Hachem en lui disant bien que vous ne savez plus quoi faire, et que vous savez que seul Lui peut vous aider dans ces conditions !

Allaiter le prochain ? Oui bien sûr, pourquoi vouslez vous le priver et vous priver de ce plaisir et de cet atout énergétique et très bon pour sa santé physique et morale etc.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Question très très générale.
Quel âge a-t-il ? 

Qu'appelez vous voler ? Les oiseaux aussi volent... et les avions aussi volaient avant le Corona.... Je plaisante.

Combien de fois par mois ?

Bref je veux vous aider mais suis dans l'incapacité vu le peu de détails que vous me donnez !

Kol touv !

Chalom !

Suite à votre dernière question, Cf. http://www.torahacademy.fr/peur-des-chiens une idée ingénieuse m'est venue...

Achetez un chien, mettez le sur le balcon et vous êtes sûrs que les enfants n'y rentreront pas sans vous !

Passons aux choses sérieuses !

Je pense que la meilleure chose à faire est de s'acquitter du devoir de Maaké à savoir mettre des barreaux assez élevés pour pouvoir être certaine que même s'ils montent sur une chaise ils ne risquent rien.

Au passage, vous dormirez mieux la nuit, en sachant qu'ils ne sont pas en danger.

Mise à part cela il faut leur expliquer que c'est très dangereux et que si Hass Véchalom on tombe, c'est mortel etc. etc. Je ne pense pas que ce soit traumatisant de dire à un enfant que quelque chose est dangereux !

Béhatsla'ha !

Chalom !

Je connais beaucoup d'adultes qui ont aussi beaucoup peur des chiens. 

Tout d'abord vérifiez est ce que vous même, votre mari ou les autres enfants n'ont pas peur des chiens. Parce que la peur c'est comme le corona, c'est contagieux !

Ensuite, parlez avec lui de cela et laissez le s'exprimer et exprimer sa peur dans les moindres détails !

Peut être faites lui faire un dessin du chien dont il a si peur !

Et sachez qu'avec le temps cela passe, rien de grave !

Dernier conseil : Venez habiter à Jérusalem, il y a très très peu de chiens. Le problème alors est qu'il risque de commencer à avoir peur des chats (max. à ce moment là vous retournez en France). 

Béhatsla'ha !

Chalom !

Je pense que cette réponse pourra vous donner des indications sur mon avis :

http://www.torahacademy.fr/peut-on-voir-des-films-et-autres..

Maintenant c'est sûr que si tout son temps libre se résume à une demie heure par jour ce n'est pas comme si il s'agit de trois heures par jour, auquel cas je vous dirai que vraisemblablement ce Avrekh n'aime vraiment pas étudier, et que c'est peut être à cause d'une pression sociale ou autre qu'il se sent le devoir d'être Avrekh !

Kol touv !

Chalom !

Je ne vois pas trop de problème, à moins qu'il s'agisse d'un endroit dans lequel ceci est inaproprié. En plein Jérusalem, ce n'est pas la coutume que els jeunes filles religieuses sortent de cette façon, ceci attire donc l'attention.

En France je ne suis pas sûr que ceci soit tellement remarqué. 

Bref, en soi il n'y a pas de problèle de Tsniout si la musqiue n'est pas à tue tête etc. Mais si vous pensez que ceci attire l'attention des autres, c'est évidemment un problème de Tsniout.

Kol touv !

Chalom !

Question assez complexe et qui dépend vraiment du cadre. 

Si les hommes sont dans une pièce et les femmes dans une autre, pas de problème !

S'il s'agit de 2 couples, peut être 3 maximum et que l'assise ainsi que l'ambiance est très respectueuse, éventuellement !

Mais s'il s'agit de nombreux couples, ou d'une ambiance relachée, c'est à refuser à tout prix !!!

Il vaut mieux que votre mari se vexe un peu que les conséquences dramatiques de ce genre de laissers allers qui peuvent conduire à de graves interdits de la Torah ainsi qu'au divorce 'Hass Véchalom !

Si vous lui expliquez bien la chose, j'imagine qu'il ne se vexera pas et qu'au contraire il vous honnorera davantage pour votre piété.

Béhatsla'ha !

Chalom!

Je ne comprend pas. Si cela n'attire pas l'oeil il n'y a pas  de problème. Si ça brouille le regard de celui qui souhaiterait vous regarder, c'est encore mieux... 

Béhatslah'a!

Chalom Ouvrakha !

La Halakha indique dans le 'Hochen Michpat (chap. 333 § 2) que si vous avez été engagée explicitement pour un travail déterminé, le directeur n'est pas en droit de vous imposer un travail différent si celui ci est plus difficile que le premier ou s'il est plus honteux dérangeant, risqué etc. à moins que vous ne soyez d'accord.

Selon certains s'il vous paye plus, il est en droit de vous obliger bien que le second travail soit plus laborieux etc. mais d'autres décisionnaires ont désapprouvé cette opinion.

Par contre il n'est pas forcément dans le devoir de vous garder s'il n'a plus besoin de vos services dans le cadre du premier travail mais ceci dépend déjà de plusieurs facteurs (engagements de départ etc. etc.).

Béhatsla'ha !

Chalom Ouvrakha !

Vous n'avez aucun devoir de lui rendre quoi que ce soit. Donner c'est donné, reprendre c'est voler comme on disait en France. 

Mais selon la Halakha c'est vrai, dès lors qu'elle vous l'a offert et que vous l'avez soulevé, utilisé etc. ceci devient votre propriété. 

Donc c'est à vous et vous n'avez pas besoin de faire d'excès de zèle.

Si vous voulez en tout cas lui payer cela, il ne faut surement pas découdre toute la tenue, il vous suffira de payer la somme, mais à nouveau c'est un cadeau que vous lui ferez, et cela n'a rien d'obligatoire. 

Béhatsla'ha !

Chalom Ouvrah'a!

Oui je vous comprend, ce genre d'expériences sont de véritables claques à la figure qu'on se prend et ceci nous montre combien souvent on vit vraiment dans un monde de requins.

Je vous recommande d'écouter les cours dans lesquels on parle des épreuves de la vie, des souffrances tel que celui-ci http://www.torahacademy.fr/vaygach et d'autres qui se trouvent sur le site. Ils vous encourageront et vous rappelleront l'aspect positif et valeureux des souffrances.

Je vous recommande de ne pas trop parler de ces personnes, confiez vous simplement à une personne pour vous décharger mais cela ne sert à rien de tout raconter à tout le monde sauf si c'est pour leur éviter de se rapprocher de ces personnes là.

Priez très fort D. pour qu'il vous donne les moyens d'affronter cette épreuve, et vous allez voir vous sortirez sans doute grandie de cette épreuve et terrible déception. Ne vous arrêtez pas là, prenez de l'avant et cherchez un autre emploi.

Hachem Yaazor!

Chalom !

Vous voulez dire "pour le Maasser" n'est ce pas, pas "par le Maasser" ?

Si telle est votre question, veuillez svp écouter le petit cours suivant :

http://www.torahacademy.fr/maasser-en-cas-de-difficultes

Béhatsla'ha !

Chalo Ouvrah'a!

Oui, c'est bien sûr autorisé de jeûner en semaine y compris et je dirais même et en particulier le Lundi et le Jeudi, et en particulier pendant ce mois de Eloul, qui sont des jours particulièrement propices à la miséricorde Divine. Si vous souhaitez jeûner vous devez lire dans la prière de Minh'a qui précède le jour du jeûne un petit paragraphe qui se trouve dans les Siddourim et qui est prévu à cet effet.

Je m'empresse tout de même de vous dire que nos Sages contemporains ne sont plus tellement pour le fait de jeûner vu que de nos jours nous sommes faibles et que ceci risque bien souvent de venir sur le compte de l'accomplissement d'autres Mitsvots et de notre bonne humeur et de notre aide à l'autre etc. etc.

Donc si vous souhaitez jeûner pour expier des fautes etc. n'en abusez pas, faites le peu et veillez à ce que ce ne soit pas au dépend d'autres choses.

Kol touv!

Chalom!

Le meilleur conseil est de l'envoyer chez un psychiatre qui pourra l'aider, si nécessaire lui donner des antidépresseurs, les résultats sont très très bons.

Béhatslah'a!

Chalom !

Je vous conseille d'aller hercher ailleurs rapidement en ne donnant pour le moment pas de réponse à la société A.

Je ne pense pas que ce soit sain de se sentir exploité au travail ! Si vous trouvez quelque chose de mieux avec plaisir. Sinon, vous devrez peut être en attendant rester dans ce lieu de travail.

Béhatsla'ha !

Chalom !

C'est une excellente idée, c'est un vrai Hessed ! Ca vaut le coût bien sûr !

Si vous avez le temps faites le !

Par contre j'aurai conseillé qu'à chaque fois on prie pour ttes les personnes et non pas à chaque fois pour une seule, c'est beaucoup mieux !

Ne vous engagez pas ! Dites Bli Néder !

Kol touv !

Amen Véamen !!!

Merci beaucoup.

Si en France ils disent qu'il y a des risques que bientôt il manque de la nourriture, alors faites des stocks et vous ferez une bonne vente.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Je pense que cette réponse pourra vous donner des indications sur mon avis :

http://www.torahacademy.fr/peut-on-voir-des-films-et-autres..

Maintenant c'est sûr que si tout son temps libre se résume à une demie heure par jour ce n'est pas comme si il s'agit de trois heures par jour, auquel cas je vous dirai que vraisemblablement ce Avrekh n'aime vraiment pas étudier, et que c'est peut être à cause d'une pression sociale ou autre qu'il se sent le devoir d'être Avrekh !

Kol touv !

Chalom !

Je ne sais pas, votre question est très générale !

Le principe est d'essayer de sortir un peu de vous même et de penser à quoi l'autre à besoin, puis est ce que vous pouvez l'aider d'une façon ou d'une autre.

Prier pour l'autre c'est aussi du Hessed, l'aider financièrement aussi, l'écouter aussi, lui faire un sourire aussi !

Si vous avez une question précise posez la moi svp.

Merci !

Chalom !

1- En principe on jeûne même lorsqu'on est enceinte. Mais étant proche de votre terme, je vous conseille de vous reposer sur le Rav Bransdorfer qui disait dans un tel acs de ne pas jeûner, pour ne pas arriver épuisée à l'accouchement surtout que le jeûne provoque l'accouchement souvent !

2- Si vous êtes dans les 30 jours de votre accouchement ne jeûnez pas à Ticha Béav, surtout si vous allaitez Béézrat hachem !

Béhatsla'ha et Béchaa Tova !!

Chalom!

Oui c'est un mérite d'étudier l'histoire juive mais dans la mesure où elle est présentée par des Rabbanim ou historiens religieux étant capable d'en donner les interprétations adaptées. Dans ce cas c'est même considéré comme une Mitsva d'étudier ces livres là vu qu'ils sont en mesure de nous rapprocher de D. et de nous faire prendre conscience de Sa grandeur.

Etudier l'histoire juive depuis des sources d'historiens non croyants, n'est pas un mérite au contraire.

Kol touv!

Chalom !

Jusque là vous n'avez pas face book, ou vous avez déjà ?

Si je vous dit oui, vous serez obligée d'enlever le filtre que vous avez sur internet ?

Meerci. 

Chalom !

1- Tova c'est très bien. C'est la traduction d'un prénom en Idich qui est Guita. 

    Téhila est un prénom relativement tarduf. Le Rav Haïm Kanyevsky (rapporté dans le livre Véyikaré Chémo BéIsraël, dit que les Séfarades peuvennt nommer leurs filles ainsi.

     Odaya : Nom qui s'est répandu principalement chez les Séfarades. Rav Haim Kanyevsky rapporte là bas que si vraiment ce prénom s'est répandu chez les Séfarades, on peut s'en servir pour les Séfarades.

     Odélia : Vu le nombre de brillantes élèves que j'ai et qui portent ce prénom je ne me vois pas vous le déconseiller... Mais dans le livre dont je vous ai parlé, ils écrivent que ce prénom est relativement moderne, et que le Rav Kanyevsky a dit qu'un tel nom existait en Idich mais qu'il fallait l'écrire avec un Aleph à la fin.

En conclusion, les 4 prénoms sont biens surtout pour les Séfarades donc même si vous avez des quadruplettes Béézrat Hachem vous êtes tranquille. Si ce n'est pas le cas vous pourrez toujours l'appeler Tova Téhila Odaya Odélia, juste il faudra que vous preniez bien votre respiration à chaque fois que vous voudrez l'appeler (moi j'ai 3 prénoms personnellement mais personne n'a assez de respiration pour m'appeler avec les 3, prenez compte aussi de mon nom de famille composé, ça fait compliqué).

Personnellement j'aurai préféré un prénom un peu plus Tanakhi ou un peu moins moderne, mais aucun problème.

Espérons que tout se passera bien Béézrat Hachem et qu'elle sera en bonne santé et pleine de bonnes Midoty Laavodato Véléyirato ! Amen !

Chalom !

S'ils ne font que déconseiller, je ne pense pas que l'on puisse dire que c'est interdit. S'ils pensaient que c'était vraiment dangereux ils interdiraient.

Mais le principal problème c'est que les grands parents sont souvent âgés et donc gravement menacés en cas Hass Véchalom de maladie. On est donc dans une question de Pikoua'h Néféch !

Personnellement je ne pense pas que ce soit raisonnable de mettre ses parents ou ses beaux parents en danger pour être soi même épaulé, bien que je comprend très bien que la situation est vraiment difficile pour tous !

Béhatsla'ha !