daisy

Chalom!

La coutume la plus répandue, et en particulier pour vous qui êtes Séfarade, est à partir de 1560 grammes de farine. Peut importe quelle est la coutume des autres proches, il me semble que c'est la coutume juste pour les Séfardes.

Au sujet de votre seconde question, c'est sûr que c'est un mérite de pouvoir procéder à cette Mtsva.

Ecoutez tout de même la fin du cours suivant: http://www.torahacademy.fr/halla-1 il répond à votre question de façon beaucoup plus précise.

Kol touv!

Chalom!

Si vous savez que dans les brioches il y a des risques que se trouvent des aliments qui n'ont pas un Hechcher correct du tout ou si vous pensez qu'il y des fortes chances qu'elle n'a pas procédé au prélèvement de la H'alla etc, vous avez deux solutions:

1- Jouer le jeu du régime etc.

2- Expliquer que ce n'est pas H'ass véchalom que vous la suspectez de quoi que ce soit, mais que vous avez la coutume de ne pas manger à l'extérieur de chez vous, vu que vous avez tout type d'exigences au niveau de la Cacherout. D'une certaine façon vous lui laissez entendre que ce n'est pas elle le problème mais plutôt vous, en ce sens où vous avez des exigences démesurées.

Si vous pensez que c'est Cacher, sans aucun problème, alors vous pouvez goûter. Au sujet des brioches pour ne prendre que cet exemple, il n'y a pas tellement de risques, si la H'alla a été prélevée etc.

Béhatslah'a!

Chalom!

Si la cuillère était froide il n'y a aucun problème.

Si elle étant bouillante dites moi exactement sur quoi elle est tombée? L'endroit était propre? Il était sec ou humide?

Kol touv!

Chalom !

Si vous n'avez aucune idée cela signifie certainement qu'elles sont " light " dans leur pratique religieuse.

Il faut donc vérifier ce qu'elles vous servent n'ayant pas de présomption de faire les choses Laméhadrin, or, vous êtes une " Bat Torah " qui faites toujours tout Laméhadrin. 

Béhatsla'ha ! 

Chalom !

Non, puisque le plat est déjà cuit avant !

Kol touv !

bonjour rav pouvez vous me rappeler comment se passe le mikve vendredi soir ou le soir de yom tov ?

la femme se prepare a la maison et se trempe a la chkia ou a la nuit selon si elle est sfarade ou achkenaze,

Exactement !

mais doit etre se relaver même a l eau froide (le corps) juste avant ?

Non. L'eau froide peut au contraire emmêler les cheveux !

concernant les hatsitsot si vous pouvez me réexpliquer ce qui pose problème pour tout ce qui est du sang d une plaie qui s est coagule ou non

C'est un peu compliqué de tout vous préciser en quelques mots. Mais disons que si le sang n'est pas encore transformé en croûte, et qu'il est liquide, on nettoie et voilà !

Peut être précisez moi un peu plus votre question que je puisse être plus précis !

et ce qu elle doit faire et si elle s en appercoit et que c est déjà chabat que doit elle faire ? est ce que la taille change quelque chose? (par exemple est ce que ça change si il s agit d une griffure ou d une réelle plaie?) et le fait que la femme soit makpida ou non ?

Idem. 

est ce qu il en est de même pour du pus sur un bouton qui laisse une croute et que si on retire se met a saigner?

Dans ce cas là ne retirez pas !

qu en est il si il a quelques pellicules sur les cheveux?

Avant Chabbat servez vous d'un shampoing anti-pelliculaire, et ce qui reste ensuite, en principe vous n'êtes pas censée être Makpida. 

merci beaucoup

Avec plaisir !

Chalom

Un cours vous attend à ce sujet.

Voici le lien: http://www.torahacademy.fr/lois-du-hefsek-tahara

Kol touv et Gmar H'atima Tova!

Chalom!

 Ce n'est pas obligatoire.

Ceci provient du fait qu'on craint que la première fois il y ai eu des parties du corps qui ne sont pas entrées en contact avec l'eau.

Après 3 fois on est plus tranquille, surtout que l'eau est déjà entrée en contact avec l'eau et il y a donc un phénomène de Hachaka qui est possible.

Certaines ont la coutume de se tremper 7 fois.

Les Cavanot à avoir sont

1. d'être décontractée de sorte à ce que le corps ne soit pas crispé et que l'eau puisse entrer.
2. Avoir l'intention d'accomplir la Mitsva de D.

Kol touv et Chana Tova!

Chalom!

Veuillez lire cette réponse: http://www.torahacademy.fr/aller-au-cimetiere-pour-une-femme-pendant-son-cycle-menstruel

Kol touv!

Avec un peigne c'est suffisant dès lors qu'on est sûre qu'on a complètement démêlé les cheveux.

Kol touv!

Chalom!

Veuillez lire la réponse suivante: http://www.torahacademy.fr/comment-relativiser-dans-les-lois-de-taharat-hamichpaha

Béhatslah'a!

Chalom!

Oui; (Choulh'an Arouh' Yoré Déa chapitre 198).

Si ça vous dérange vous pouvez les couper quand vous voulez. Si au moemnt de la Tévila ils sont à nouveau trop longs, il faudra les couper à nouveau.

Kol touv!

Chalom Ouvrah'a!

les cheveux qui sont restes sur le corps sont ils une hatsitsa?

Si ces cheveux détachés se sont collés et attachés fortement au corps, ils constituent une H'atsitsa. S'ils sont simplement posés sur la peau, ce n'est pas H'atsitsa, ils s'en iront d'ailleurs d'eux même au moment de l'immersion.

meme si je verifie a ce qu il n' y ai aucun cheveu il peut toujours en avoir un qui tombe sur moi ou qui etait sur la serviette...cmt faire?

Déstressez vous!

cmt fait on quand on a les cheveux boucles et qu on doit aller au mikve vendredi soir?

Après les avoir bien peignés (alors qu'ils étaient encore humides), attachez les avec un élastique, puis mettez votre foulard dessus, et ils ne sont pas sensés se mêler à nouveau au point qu'ils constituent une H'atsitsa.

trop peur que ca se reemmelle entre la douche et la tvila...

Déstressez vous!

Kol touv et Chana Tova!

Chalom!

La relation lorsqu'elle est accomplie comme il se doit au sein d'un couple juif, c'est effectivement Kodech Kodachim, et la Chéh'ina se trouve au sein de ce couple. 

C'est justement la raison pour laquelle on se doit d'être décent, et pas complètement découvert comme les animaux lorsqu'ils s'accouplent.

Kol touv!

Chalom!

Une obligation formelle je ne pense pas qu'on puisse dire, mais en tous cas c'est sûr que c'est recommandé et c'est votre rôle en tant que femme de le protéger de la faute.

Toutefois s'il s'agit d'une chemise de nuit etc. généralement la lumière est éteinte la nuit, et vous êtes recouverte avec votre drap. Ce n'est pas nécessaire de craindre que peut être au réveil alors qu'il y a la lumière du jour, peut être le coude va être découvert etc.

Mais vous promener systématiquement à la maison en période de Nidda de façon non Tsnoua, ce n'est vraiment pas recommandé.

Kol touv!

Chalom !

La coutume rapportée par le Rama est de redoucher rapidement à l'eau chaude même sans savon, sauf lorsque ça tombe un Vendredi soir.

Kol touv !

Chalom!

L'erreur courante est que certains Rabbanim ou Madrih'ot Kallot enseignent à leurs élèves que le Hefsek doit ressortir comme on l'a introduit, à savoir tout blanc.

Or, c'est une aberration qui n'a AUCUNE source et qui ne peut être vraie. La femme a de façon naturelle des sécrétions et celles ci ne constituent un problème que si elles tendent vers le rouge ou le noir, ou encore les dérivés de ces couleurs à savoir le rose, le bordeaux ou certains marrons très spécifiques.

Après quelques mois de mariage, si vous n'êtes pas daltonienne vous êtes sensée savoir au sujet de certaines couleurs si elles sont sûrement bonnes ou sûrement pas bonnes. Vous serez aussi quelles sont les couleurs très tendancieuses pour lesquelles vous avez besoin de consulter un Rav.

Kol touv!

Bonsoir Rav

Bonjour !

Je souhaite savoir si dans la preparation de la femme pour le mikve, elle doit a part le brossage de dents, passer un cure dent ou fil dentaire?

Si il n'y a rien entre les dents ce n'est pas obligatoire.

Toutefois nous conseillons pour éviter tout doute de passer un cure dent, ou un fil dentaire.

Est ce un probleme si le fait de passer un cure dent la fait un peu saigner des gencives ?

Un problème de quel point de vue ? Vous parlez Vendredi soir ? 

Autre question: peut elle utiliser n importe quel après shampoing pour démêler les cheveux, si elle se rince bien après ?

Dans mon cas , je ressens au toucher une matière légèrement grasse sur le cheveux mouille même après rinçage, ou parfois même sur la nuque , dos, est ce bon ?

Essayez alors un après champoing un peu moins gras. Mais ne vous inquiétez pas pour les fois passées cela n'invalide sûrement pas la Tévila.

Béhatsla'ha et Bessorot Tovot !

Chalom !

Oui vous pouvez avec plaisir !

Appelez moi au téléphone que je vous dise selon le jour à quel endroit il vaut mieux les déposer pour que je puisse les voir avant la Chkia.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Non ce n'est pas l'une des 3 sensations, d'autant que vous ne voyez rien au moment même de la Hargacha et que celle-ci dure longtemps. 

Par contre en ce qui est de la Hargacha qui annonce les règles, il se peut que oui, si celle-ci arrive vraiment juste avant que les règles n'apparaissent.

Kol touv !

Chalom !

On fixe la période de règles "Ona" selon le moment où le flux a commencé.

Si vous avez un doute s'il a commencé la nuit ou le matin, d'après la Halakha vous devez alors par rapport au matin, moment où vous êtes sûre que vous étiez déjà Nidda (Choul'han Aroukh chap. 184).

Si vous faites la 'Houmra du Or Zaroua, en tout état de cause vous serez interdite à votre mari la Ona d'avant soit le jour.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Non, on n'a jamais vu nulle part que pour le Iyoun Hagouf de cet endroit il était nécessaire de rentrer un tissu témoin. 

On considère que la douche faite minutieusement, avec une toilette intime etc. c'est comme une attestation que l'endroit est propre. 

Béhatsla'ha !

Chalom !

Oui faites un petit lavage de nez ou quoi, mouchez vous, et ce qui reste bouché ne dérange pas.

Kol touv !

Chalom !

Bien sûr que oui ! Au contraire le moment de la Nidda c'est le moment de construire son amour en passant par autre chose que par le contact purement physique !

Béhatsla'ha !

Chalom!

Veuillez lire la réponse suivante: http://www.torahacademy.fr/tehilim-et-prieres-personnelles-a-roch-hachana

Kol touv!

Chalom!

Veillez lire la réponse suivante: http://www.torahacademy.fr/reparer-du-lachon-hara

Kol touv!

Chalom !!

Elle a toute la journée pour manger pourquoi manger juste avant la lecture ?

Il vaut mieux que non dès lors qu'il fait nuit. Si elle a besoin de manger et quelle se sent mal elle pourra manger jusqu'à un Cabétsa de pain ou de gâteau et même plus que cette quantité s'il s'agit de fruits légumes etc.

Idem pour Vendredi matin.

Kol touv et Pourim Saméa'h !

Chalom!

Les décrets qui sont pour notre bien ne seront en aucun cas annulés, ils ne rentrent pas dans la catégorie de mauvais décrets.

Toutefois il y a des décrets qui sont la résultante des Avérot qu'on a commises. Ils sont pour notre bien vu que c'est bien d'être puni lorsqu'on s'est mal comporté, mais il eu mieux valu qu'on ne soit pas puni.

Il existe une façon de suppléer à ces punitions c'est en se rapprochant de D. grâce à la Téchouva et grâce à la prière qui nous rapproche indéniablement de D. et par la Tsédaka comme on l'a expliqué dans le cours de la semaine dernière.

Kol touv

Chalom!

Les deux choses sont justes et non contradictoires.

Mais je vais expliquer plus en détail ce que je comprend de votre question.

Prenons le cas d'une personne malade H'ass Véchalom. Nous nous trouvons à ses côtés et prions très fort pour qu'elle guérisse. 

Quelle doit être noter émouna à ce moment?

1- Etre certain que cette personne va guérir.

OU

2- Ne pas savoir si elle va guérir au pas, mais être certain que ce qui doit se produire pour le bien se produira.

??

N'est ce pas que j'ai bien compris votre question??

Le H'azon Ich écrit explicitement dans son livre Emouna Oubitah'on au tout début que le 2- est la vraie Emouna à avoir dans ce cas de figure.

Kol touv et Chana Tova!

Chalom !

Si c'est possible et envisageable qu'elle s'en serve de façon autoirsée c'est autoirsé.

Si vous êtes certaine qu'elle s'en servira de façon pas Cacher, il y a un problème mais quelques fois c'est justement dans ces circonstances qu'on peut réussir à rapprocher les gens de la Torah avec affection et amour, et ceci constitue en soi une raison de l'autoriser.

Kol touv !

Chalom!

C'est un problème, évidemment.

Que faire? Je ne sais pas, essayez de vous cacher autant que possible.

Kol touv!

Chalom!

Il vaut mieux que vous trouviez un homme pour l'aider.

Si c'est impossible et qu'il a absolument besoin d'aide, alors tenez le très légèrement par le vêtement mais sans lui donner directement la main.

Kol touv!

bonjour Rav

Chalom Ouvrah'a!

Dans les bus dans yeroushalaim les hommes evitent de s' asseoir a cote des femmes.

Est ce un issour?

Non, dans la mesure où on ne se touche pas, ne regarde pas etc.

C'est toutefois une mesure de piété qui a lieu d'être et qui est recommandée.

Si oui pourquoi et cela s' applique seulement aux hommes?

Non c'est recommandé aussi aux femmes.

Si je vois une place a cote d' un homme non religieux qui de toute façon de fait pas attention a ça, puis je m' asseoir?

Il vaut mieux pas, à moins que vous soyez vraiment fatiguée ou enceinte ou âgée etc.

Parfois je vois des jeunes filles assises et un homme (non religieu) s asseoit a cote d elles. celles ci se levent immediatement et restent debout...font elle bien ?

Je ne pense pas qu'elles font bien de prendre le risque de vexer ces personnes. Si elles souhaitent se lever pour éviter cette situation elles doivent le faire de façon discrète et réfléchir de sorte à être sûre qu'elle ne vexera personne.

Kol touv!

Chalom Ouvrah'a!

Si vous ne m'aviez pas dit que votre mari vous pousse dans ce sens, je vous aurai indiqué qu'il vaut mieux même lorsque vous êtes seule faire attention par honneur pour D. qui se trouve partout (Choulh'an Arouh' chapitre1).

Toutefois si votre mari vous le demande, et que c'est uniquement à la maison, rideaux opaques fermés etc. c'est nécessaire de l'écouter et cela peut le sauver de mauvaises pensées etc. et c'est donc important.

Avec les années vous progresserez tous deux et vous efforcerez selon vos disponibilités et votre niveau de rajouter des dimensions de Kedoucha dans votre foyer.

Léchana Tova Tikatvou Vétéh'atmou!

Kol touv!

Chalom!

Veillez lire la réponse suivante: http://www.torahacademy.fr/reparer-du-lachon-hara

Kol touv!

Chalom !

Beaucoup de décisionnaires autorisent de remercier, et ils prétendent qu'on le remercie non pas pour le prêt en lui même mais pour l'effort investi etc. etc.

Béhatsla'ha !