rouhanac

Chalom !

A posteriori de nombreux décisionnaires autorisent surtout si votre lit n'est pas un lit conjugal et si le sol est carrelé.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Ce qui était dans la poele était Bassari ou Parvé ? 

Quoi qu'il en soit le tout est Cacher, la seule question est de savoir s'il faut Cachériser la poele et la louche.

Dites moi ce qu'il en est et je vous dirai quoi faire.

Merci.

Chalom,

Concrètement, il n'est pas possible que la tablette ne dispose pas au moins d'un label de cacherout "de base". C'est à dire d'une surveillance de la Rabbanout du pays,et, éventuellement, d'une Rabbanout extérieure au pays. Du coup, la réponse dépend de la confiance que vous accordez à cette surveillance pour ce genre de produits. Mais aussi de vos habitudes concernant le lait non surveillé ou la poudre de lait non surveillé, si leur présence est indiquée sur l'emballage, comme la loi le veut.

Bien à vous.  

Chalom !

Oui si vous n'avez pas le temps que femme vous pouvez agir ainsi.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Je pense que si elle en est consciente c'est déjà très bien !

Il faudra qu'elle prie très fort à Hachem pour qu'il l'aide à se servir des 2 chacun au moment où il faut et dans la proportion souhaitée. 

Sinon, je ne sait pas il me faudrait plus de détails pour tenter de l'aider.

En quoi elle souffre de cela ? 

Avez vous des exemples concrets ?

Chalom !

Je ne suis pas d'accord avec l'axiome que vous posez et selon lequel c'est bone que le couple se dispute. Cela ne me semble pas être Toranique.

Que ceci arrive chez tous c'est possible et qu'il faille apprendre de ses échecs c'est vrai aussi mais de là dire que c'est comme cela que ça doit être etc. non !

Béhatsla'ha !

Chalom !

Vous posez une excellente question !

EN fait, c'est les deux ! C'est à dire que l'on doit accomplir cette Mitsva en ayant l'intention de le faire parce ce que D. nous le demande, mais d'autre part, nous devons savoir que D. nous a donné ces Mitsvot justement pour qu'on apprenne à ressentir ce que l'autre ressent etc.

Je vous invite à écouter le cours suivant : 

http://www.torahacademy.fr/michpatim-tsedaka

Béhatsla'ha Rabba !!

Chabbat Chalom !

Tizki Likatev Véléhihatem Bésefer 'Haïm Tovim !!

Chalom !

Vous posez une très bonne question !

Je comprend votre envie de ne pas déranger les gens. Moi aussi je suis un peu comme vous, je n'aime pas accepter des services parce que je ne veux pas déranger les gens.

Maintenant, vérifiez bien au plus profond de vous même d'où cela vient ? Est ce que vous vous sous-estimez peut être et donc pensez que personne n'a à vous aider, et que toute aide qu'on vous apporte ne peut être pour ces personnes qu'un fardeau, ou est ce que cela vient d'une envie de vous prouver et de prouver aux autres que vous savez vous débrouiller toute seule ? Cela je ne sais pas, il n'y a que vous qui pouvez savoir !!

Disons comme cela ! Une personne dont vous voyez qu'elle tient vraiment à vous aider; aidez la à vous aider (puisque vous aimez aider, vous m'avez dit :). et acceptez qu'elle le fasse.

Si vous pensez que voter refus va la vexer, essayez de ne pas refuser à moins que cela vous dérange profondément que l'on vous aide.

Si vous ne savez pas si la personne veut vraiment aider ou si elle ne se sent pas obligée, vous pouvez refuser gentiment, et voir si cette personne va insister ou pas.

Béhatsla'ha !

Chalom !

Très bien !

A Amen il faut avoir une double intention selon la Brakha dont il est question.

1- Je confirme que c'est vrai.

2- Qu'il en soit ainsi.

Par exemple, quand vous entendez la Brakha de Ata Kadoch, vous n'aurez que la première intention. En effet, le fait que Hachem est Kaddoch est une réalité indéniable.

Par contre dans la Brakha de Mékabets Nidhé Amo Israël vous aurez la double intention. D'une part, je confirme c'est à dire je croit que c'est D. qui va nous réunir en Israël, et d'autre part qu'il en soit ainsi que D. nous réunnisse tous en Israël.

Vous avez compris ?

Merci.