pierrem

Chalom rav

Je suis encore célibataire revenus modestes de 1000 euros par mois.

Je donne 200 euros par mois soit 20 pour cent à un ami dans le besoin qui a mal tourné hélas.

Dans ma situation dois je lui donner encore plus pour l'aider ou économiser en vue de pouvoir fonder un foyer ?

En effet le bon sens voudrait la deuxième solution.

Mais j'ai entendu quelque part que dans le judaïsme la fin ne justifie pas les moyens.

Donc la fondation hypothétique d'un foyer quelque part ne m'appartient pas et je devrais me concentrer d'abord sur les défis qui se posent à moi dans l'immédiat à savoir aider cet ami donc lui donner encore plus.

Qu'en pensez vous ? Kol touv

Ps d'un autre côté je me dis à l'instant que la fondation d'un foyer je peux commencer à la préparer et y travailler des maintenant également. Bref ou est la priorité ?

Chalom Rav

Merci pour votre site et vos vidéos !

Une de mes meilleures amies avait organisé une fête entre amis à laquelle j'étais invité.

Pour des raisons qui la concernent et qui me sont inconnues, elle m'a fait part qu'elle avait fait exprès de ne pas inviter une fille appelons la A.

J'avais eu avec A un léger différend quelques années auparavant mais qui s'était résolu en entente cordiale, et depuis ces années je ne revoyais plus A (statu quo).

Le problème est que mon amie a été pressée par les amis de A qui lui demandait " pk n'invites tu pas A ? ".

Et mon amie, ne pouvant assumer de dire la vraie raison ou de dire "parce que je ne l'aime pas", ou "pas envie", m'a utilisé contre mon gré et à mon insu en disant quelque chose comme "pour que Pierre (moi) soit à l'aise" voire même si elle m'a menti "pk Pierre (moi) ne veut pas".

L'ayant appris de la bouche même de ma meilleure amie qui trouvait ca normal, j'ai aussitôt été choqué.

A la soirée en question A est finalement venue, je l'ai pris à part et lui ai dit que je n'avais rien contre elle, nous avions dépassé nos problèmes, que je l'appréciais etc...

La question est : dois je aller pour dissiper tout malentendu jusqu'à " balancer " ma meilleure amie en disant à A que la vérité c'est que ma meilleure amie a trouvé une excuse pour ne pas l'inviter ? Car je me dis que si je ne fais pas ca, A gardera toujours un doute, elle se dira toujours que je me suis rattrapé. Ceci dit en faisant ça je mettrai ma meilleure amie dans une situation gênante.

Car elle et A se cotoient au quotidien alors que moi comme je disais je suis très éloigné maintenant de A.

En d'autres termes principe absolu ou bon sens accomodant ?

Voilà j'espère avoir été clair, il me semble que cela concerne les problèmes de lashon hara et que c'est un cas intéressant.

Merci beaucoup de votre éclairage, CDL,

merci pour ce site (j'ai oublié le principal)

Bonjour Rav!

Je suis guitariste dans un restaurant tous les soirs sur Paris.

Le patron a quatre restaurants mais est rarement présent dans le mien, confié à la responsabilité d'un employé "en chef".

Mon contrat avec le restaurant est totalement libre c'est à dire que je ne suis pas salarié mais à mon compte.

Le problème est que mon responsable est infect avec moi, se conduit comme si le resto lui appartenait, et semble faire tout pour que je le quitte, me met régulièrement la honte devant les clients, etc...

Ma question encore une fois concerne les lois du lashon hara.

Ai-je le droit d'en parler au patron ?

J'ai entendu il y a pas longtemps un excellent cours sur Espace Torah où un rabbin disait que subir une honte paradoxalement était bien car nos péchés étaient pardonnés etc...

Donc j'hésite je me dis que subir cette situation m'apporte des mérites, qui plus est ce responsable casse pieds a peut etre des problèmes et il est vrai travaille beaucoup, est peut-être jaloux de moi car à l'heure je suis beaucoup mieux payé que lui etc...

J'hésite donc entre subir ça en espérant que ca m'apporte des mérites et au passage ca me dérange pas pour gagner l'argent. J'avais même pensé lui faire un cadeau comme j'ai entendu aussi qu'il fallait offrir un cadeau à ses "ennemis".

Ou alors je me dis mieux vaut ne pas jouer au héros et prévenir le patron pour que le responsable se "calme" un peu.

Je me demande en plus de ça si j'ai le droit halachiquement parlant d'en parler aux autres serveurs et aux clients habitués du restaurant, qui sont témoins souvent des "rudesses" du responsable.