Ella

Bonjour Rav. Voici mes questions:

-Puis je déplacer la fiole après avoir allumé en commençant de la droite alors que je devais allumé celle de gauche d'abord ? C'est à dire déplacer la fiole allumé et la mettre à la place de celle que j'aurais du allumé en 1er pour poursuivre un allumage dans le bon sens.. -Puis je changer de place d'une fiole avec le shamash si je trouve que la flamme du shamash est plus visible alors que l'une des flammes sur les supports en bas ne prend pas bien et risque de ne pas être visible à l'extérieur de sorte qu'on pourrait se tromper en comptant de l'extérieur puisque cette flamme est si petite.

Merci d'avance pour vos réponses et 'hanoukah sameah

bonjour Rav,

voilà le cas: je vais bientôt déménager mais pour l'instant j'habite encore chez une amie non juive musulmane qui a fait un sapin pour ses enfants. c'est un sapin en plastique et petit.

puis-je allumer les bougies de 'hanouka néanmoins et ce dans ma chambre qui se trouve au 2eme l'étage sachant que le sapin se trouve au 1er ?

merci d'avance pour la réponse et bonnes fêtes de 'hanouka!!

bonjour Rav .

Mon problème est le suivant: je dois candidater à une inscription dans une université et la période tombe exactement pendant Souccot.

Les candidatures pour la formation ne sont ouvertes que du 17 au 24 octobre. certes, j'ai candidaté dans d'autres universités mais pour augmenter mes chances d'être inscrite cette année j'aurais voulu y candidater aussi.

Surtout qu'étant de nationalité étrangère, j'ai besoin d'une inscription pour pouvoir avoir les documents de séjour et ainsi pouvoir poursuivre ma conversion. je vous pose la question car j'ai le même dilemme à chaque fois.

Vu que je ne suis pas encore juive je sais que je ne dois pas faire exactement tout ce qu'il faut mais en même temps parfois je ressens comme si c'était profiter de la raison que je ne suis pas encore juive pour être permissive. merci pour vos éclairages.

Chana tova et hag saméah

Bonjour Rav,

- Quand est ce qu'il faut vraiment dire la brakha "dayan ha émet"?

Peut on le dire par exemple lorsque on cuisine et qu'on s'est coupe le doigt avec du sang qui coule ou quand en marchant on s'est violemment cogné sur une pierre ou qu'on ait raté une marche d'escalier et on est tombé ?

-Avant d'adresse une prière personnelle peut on dire la brakha "shoméa tefilah kol pé" avant de commencer ?

-Quand on a une banane, une carotte et une tomate sur la table,peut on en faisant la brakha sur la tomate penser ne pas acquitter les autres fruits pour pouvoir en faire sur chaque fruits bien qu'elle aient la même brakha ?

Merci d'avance pour vos réponses et shabbat shalom.

bonjour Rav, voici mes questions:

- quelle brakha doit on dire lorsqu'on brise soit même de la matsa pour la mettre dans du lait et qu'on boit comme des céréales au lait?

-quelle brakha doit on dire lorsqu'on mélange de la farine de matsa avec de l'eau ou du lait et du sucre de telle sorte que cela donne une sorte de bouillie ou de potage?

merci d'avance pour vos réponses.

pour plus de 216 g de mezonot on doit dire motsi et faire birkat. cependant, dans le cas d'une pizza ou de gâteau fourrées comme des chaussons, est ce qu'il faut seulement prendre en compte le poids de la pâte ou aussi celui de son contenu ensemble?

parce qu'il se peut que ce soit les ingrédients de la pizza par exemple qui portent son poids a plus de 216 g alors que la pâte a pizza elle même est fine et ne pèserait pas 216 g toute seule.

la question peut paraître bizzare mais c'est que je suis en cours de conversion et c'est une question qui m'est venu et qui me trouble dans la pratique.

merci Rav pour vos éclaircissements.

bonjour Rav, les femmes sont elles tenues de dire les sélihot?

ou sont elles tenues seulement de participer à la lecture des sélihot lorsqu'il y en minyane? ou sont elles exempté des sélihot mais celles qui veulent peuvent le faire?

merci

Bonjour Rav, Est ce grave si l'on a fait une prière (parce qu'on s'est mépris en lisant le calendrier) alors que ce n'était pas le moment de la faire?

Par exemple, faire la amida de Roch hodesh la veille de Roch hodesh...

Que faire dans ce cas?

bonjour Rav, voici la question: lors de la deuxième ablution du matin, j'ai omis de dire la netilat yadayim et je ne m'en suis rappelé qu'a la fin de la prière. comment faire? peut t on dire la netilat après la prière du matin? merci pour votre réponse.

bonjour Rav ,

voilà a question: je suis étudiante et je suis encore à la charge de mes parents, dois je prélever le maaser sur l'argent que je perçois pour mes besoins (loyer car on est pas dans le même pays, frais de transport, nourriture, charges courantes). ? si oui, comment je dois le calculer?

Bonjour Rav, voici ma question: imaginons quelqu'un qui a plusieurs boite à tsedaka, chacune réservé à des causes spécifiques . Supposons que cette personne ait des difficultés financières un jour, peut elle dans le but de réaliser une mitsva (par exemple acheter de la nourriture pour shabbat) se prêter de l'argent en le puisant dans l'une de ces boite et le rendre dès qu'elle le peut? merci d'avance pour votre réponse .

Bonjour Rav,

j'étais en recherche d'hébergement et j'ai fini par trouver chez l'amie d'un ami de ma mère qui avait dit qu'elle me fournirait sans problème une attestation d'hébergement pour mes formalités administratives au cas ou j'en aurait besoin.

il se fait que j'en ai besoin et quand je lui ait fait la demande, elle a d'abord répondu positivement mais quand je lui ait dit ce qu'il fallait fournir elle m'a répondu qu'elle ne pouvait plus le faire car vu sa situation (mère célibataire sans cdi) il n'était pas possible d'héberger.

j'avoue que je n'ai pas compris car pour moi il n'y a aucun rapport car elle m'héberge effectivement et pas gratuitement.

or, moi j'ai pris rendez vous à la préfecture et je ne sais plus que faire.

j'ai pensé donc à demander à une connaissance qui habite dans la zone de me faire l'attestation mais je me demande si ce n'est pas le pousser à mentir et mentir moi même sur ce fait. quelle comportement adopter?

merci d'avance pour votre réponse.

bonjour Rav,

dire que "les journalistes traitent souvent information à leur guise" et peuvent accentuer memes les choses minimes de façon à stresser ou dire tout simplement "je n'aime pas la façon dont les journalistes gèrent information " est ce du lashonara dit sur les journalistes?;

De manière général dire quelque chose de péjoratif sur un groupe professionnel (par exemple les avocats etc ) , est ce du lashon hara?

bonjour Rav, je suis en recherche d'appartement à paris pour m'y installer au plus proche d'une communauté parce que je suis en cours de conversion et dans la ville ou je suis il n'y a pas de communauté avec rabbin.

un ami à ma mère m'a proposé de rester dans sa maison dans laquelle il ne viens que de manière passagère lorsqu'il viens pour ses affaires à paris mais je n'ai pas voulu parce que je ne voulais pas me retrouver toute seule avec lui dans la maison une période ou il sera de passage par peur d'être dans une situation de yihoud. serait ce le cas?

a part cela, il m'a proposé donc de rester avec son neveux qui vit seul dans une grande maison. j'y resterait dans une chambre à moi le temps de trouver un studio à paris. mais là encore, je me demande si ce n'est pas me retrouver de manière quasi permanente dans une situation de yihoud avec le neveux même si ce n'est que le soir vraiment qu'on est ensemble dans la maison.

merci rav pour vos réponses.

Bonjour Rav, J'espère que vous allez bien.

Voilà ma question: faut il toujours continuer de prêter de l'argent à un mauvais payeur (c'est à dire quelqu'un qui ne paye pas au moment convenu de telle sorte que ces retard vous mettre en difficulté).

pire encore, si une personne disant avoir des problèmes personnelles ne payent pas ce qu'elle doit mais aimerait encore qu'on lui prête, doit-on continuer à lui prêter?

serait ce considérer comme faire preuve de méchanceté que de ne plus prêter dans de telles cas?

merci d'avance pour vos réponses.

Bonjour Rav,

j'étais en recherche d'hébergement et j'ai fini par trouver chez l'amie d'un ami de ma mère qui avait dit qu'elle me fournirait sans problème une attestation d'hébergement pour mes formalités administratives au cas ou j'en aurait besoin.

il se fait que j'en ai besoin et quand je lui ait fait la demande, elle a d'abord répondu positivement mais quand je lui ait dit ce qu'il fallait fournir elle m'a répondu qu'elle ne pouvait plus le faire car vu sa situation (mère célibataire sans cdi) il n'était pas possible d'héberger.

j'avoue que je n'ai pas compris car pour moi il n'y a aucun rapport car elle m'héberge effectivement et pas gratuitement.

or, moi j'ai pris rendez vous à la préfecture et je ne sais plus que faire.

j'ai pensé donc à demander à une connaissance qui habite dans la zone de me faire l'attestation mais je me demande si ce n'est pas le pousser à mentir et mentir moi même sur ce fait. quelle comportement adopter?

merci d'avance pour votre réponse.

bonjour Rav, en attendant de trouver un logement à paris, je vais loger chez une dame qui sous loue des chambres inoccupés dans son appartement pendant dix jours (je ne sais pas si elle est propriétaire ou locataire) sachant que la sous location est interdite par la loi surtout si le propriétaire n'est pas au courant et n'a pas donné son accord?

j'aurais certainement du poser la question avant de m'engager dans cette voix mais ce n'est qu'après que je me suis dit qu'il pouvait y avoir problème sur le plan financier et moral pour le propriétaire qui ne serait pas informé.

que faire? merci d'avance Rav pour vos réponses.

bonjour Rav. si un africain d' Afrique de l'ouest se converti. quelle coutume ou quelle tendance de judaïsme doit il adopter? ashkénaze ou séfarade? puisque la halakha peut être différente selon qu'on est l'un ou l'autre

bonjour Rav,

puisque je suis en cours de conversion, je discute beaucoup avec des gens de ma famille ou des amies sur la torah et je donne les points de vues de la torah sur certains points mais mes réponses sont limités surtout sur des questions de la vie ou je ne peux pas répondre.

j'ai une amie dont la famille est musulmane mais elle se pose beaucoup de questions et elle m'a raconté qu'elle n'a pas de réponses (et elle n'est pas la seule à m'avoir dit cela), que lorsqu'elle est allé auprès de prêtre elle s'est confronté a beaucoup de spiritisme et les imams qu'elle a pu rencontré lui impose des choses tout en ne répondant pas vraiment à ses questions. quand je lui explique certaines choses, elle semble satisfaite et elle me dit toujours "pourquoi ne disent ils pas tout cela, on pourrait leur en vouloir pour ça" et je lui répond que le peuple juif n'est pas prosélyte etc...

bref, j'ai du chercher des raisons pour expliquer pourquoi le judaïsme n'est pas prosélyte. cependant, elle aimerait parler avec un rabbin ou avoir l'opportunité de poser des questions non pas pour embrasser la religion (c'est ce qu'elle m'a dit) mais pour déjà avoir des réponses sans qu'on lui impose des choses ou qu'on la regarde de travers. c'est pourquoi donc j'aimerais vous demander si vous répondriez à des questions de non juifs sur la torah , sur D. ou s'ils ont besoins de conseils dans leurs vies.

merci.

bonjour rav, pour ne pas gaspiller l'eau, j'ai l'habitude de ne pas jeter l'eau des ablutions afin de l'utiliser pour laver les parties communes , le sol ou les vêtements ou des récipients de douche puisque cette eau n'est pas matériellement salle. Je me demande si cette pratique est bonne. ou est ce que c'est pas bien après tout puisque c'est l'eau des ablutions. merci

bonjour Rav, peut on parler de bikour holim lorsqu'on va rendre visite à une personne qui s'est faite opérer pour des raisons esthétique?