Bonsoir Rav
Une personne a enseigné que si on souhaite manger a priori moins d'un kazaït de pain, il ne faut pas faire du tout netilat yadaïm.
Et si on souhaite manger a priori entre un kazaït et un kabetsa de pain, il faut faire netilat yadaïm mais sans brakha. Ceci m'a étonné, car j'aurais pensé qu'il faut faire netilat yadaïm avec brakha dans ces deux cas. Qu'en est-il ?
Merci beaucoup.
Chalom!
Je sais que c'est étonnant, mais c'est l'entière vérité. Moi aussi lorsque j''enseigne cela dans mes cours, j'en étonne plus qu'un.
Comme quoi on en apprend tous les jours!
Kol touv!