Beraha noix enrobé

Chalom Ouvrakha !

La Brakha sur une noix de pécan est Haets.

La Brakha sur du chocolat est Chéhakol.

La problématique est de savoir dans ce cas comment considère-t-on cela comme une noix de pécan ou comme du chocolat.

En d'autres termes le principe bien connu dans les lois des Brakhot est que l'on doit réciter la bénédiction sur l'essentiel " le Ikar " et ceci acquitte le secondaire " Tafél ".

Comment déterminer ce qui est Ikar et ce qui est Tafel ? 

Les grands décisionnaires sont partagés à ce sujet :

- L'opinion du Ben Ich 'Haï (Pin'hass § 15), et du Rav Feinstein (Ora'h 'Haïm tome 3 chap. 31) : On récite 2 bénédictions. Dans un premier temps Chéhakol sur le chocolat en ayant l'intention explicite de ne pas acquitter le fruit. Puis on récite la bénédiction sur le fruit dès qu'on y arrive. Ou mieux encore on les sépare lors de la consommation du premier pour éviter tout problème.

- L'opinion du Rav Oyerbakh zatsal et du Rav Elyachiv zatsal (rapportés dans le Vézoth Habérakha page 96) est que l'on ne récite qu'une seule et unique bénédiction. On récite sur le Ikar. Le Ikar est déterminé par rapport aux quantités.

L'aliment qui se trouve en quantité majoritaire est considéré comme étant le principal. 

- Il est évident que dans le cas où ce qui est principal pour vous c'est le fruit et que le chocolat ne vient que l'accompagner ou vice-versa, vous n'aurez pas de question et c'est certain que l'essentiel pour vous c'est ce qui est essentiel et c'est uniquement sur lui que vous réciterez la bénédiction (cf. aussi Or Letsion tome 2 chap. 14 § 4). 

Kol touv !