Téefilat haderekh chemin de plusieurs jours?

Chalom!

Merci beaucoup pour vos bénédictions et votre soutien.

Vous posez comme à votre habitude des questions intéressantes et qui nécessitent un long développement. Je vais essayer de synthétiser les réponses à ces questions.

1-2-3  Il existe une grande controverse entre les Grands Décisionnaires quant à savoir si dans un tel cas il est nécessaire de réciter à nouveau la bénédiction chaque jour ou pas.

L'opinion la plus retenue pas les Décisionnaires (Michna béroura chapitre 110 paragraphe 26, Chaaré téchouva au nom du H'ida, etc.) est l'opinion du Radbaz.

D'après lui, si la personne s'est arrêtée en pleine nuit pour dormir de façon fixe (שינת קבע) par exemple dans un hôtel sur un lit etc., il faut nécessairement le lendemain matin, une fois le jour levé réciter à nouveau cette bénédiction.

Si au contraire on n'a dormit qu'une שינת עראי à savoir de façon provisoire, comme sur la banquette de la voiture etc., on ne récite pas à nouveau la bénédiction le lendemain.

Le Choulh'an Arouh' Harav (de H'abbad) n'est pas d'accord avec cela, selon lui, même si on a dormi de façon fixe, on ne réitère pas la bénédiction le lendemain.

Je précise que tout cela est vrai pour un chemin dont on savait depuis le départ qu'il allait durer quelques jours, mais une personne qui souhaite voyager jusqu'à une destination et qui y arrive, si ensuite elle décide de voyager à nouveau, à elle de réitérer la bénédiction même si ce second voyage est effectué le même jour.

4- Non, puisque nous ne rentrons pas le même jour.

Kol touv et Bismah'ot Etslah'èm! Amen!